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也让刘备清醒的认识到,自己这个穿越众也不是万能的,自己太渺小了,天下之能人异士无数,比他强的不知凡几,他若想有所成就,就必须要时刻保持谦虚谨慎,虚怀若谷的态度。
刘备的名声是竖立起来了,可是随之而来的却是烦恼。
郑玄门下的学生,太喜欢耍弄嘴皮子了。
有时候一日甚至有好几场辨难。
刘备不参与还不行。
因为这种风气就是郑玄引导的,他就喜欢提出问题,然后让弟子们去切磋琢磨,然后来问难、启发。
就是在这种良好的学习气氛中,他的门徒中才会不断涌现出闻名于世的人才。
可是刘备不喜欢参与这种辩论啊。
因为在经学上,两世为人的他加起来也不是一些师兄的对手。
能甩他好几条街的厉害人物实在是太多了。
这种学术,重在积累,在知识的深度上,他自然不是浸淫此道多年的师兄们的对手。
幸好他还能因为超前的眼光和不同的角度,每每阐发不同的新论,让大家耳目一新。
勉力坚持没多久,刘备就开始动歪脑筋了。
正面对抗不过可以搞迂回呀。
他首先把他精心准备好的标点符号给拿了出来。
标点符号其实在先秦便已经开始使用,在汉时,标点符号被称为句读,读字同逗音,就是句号和逗号。
很多经书在印刷和手抄的时候,根本就不会标记句读,那么为了不产生误解,歧义,读书人就会自行的去增加句读,这也是为什么许多士子家中有藏书无数,还要去游学遍访名师的原因。
为什么许多名儒学生很多?为什么卢植、郑玄等人都要去拜马融为师?一是为了交流,让自己的学术更上一层楼,二就是去看看,自己的书有没有读错,断句是不是正确。
这时的句读就一个句号一个逗号,而且还很不美观,诸子身上的书籍断句,都是抓了大笔随便点一个墨点。
让刘备看得甚是难受。
他之前在卢植门下时就有这个想法,但一直没来得及实行。
现在在郑玄门下,拿出来就更好了,因为学徒更多,影响才能更大嘛。
刘备也没有弄太多符号出来。
就那么几个,可是也足够让一干同门佩服了,“。”
句号,意章句之结束;“,”
逗号,意尤未尽也;“?”
问号,表示疑问;“!”
感叹号,表示语之诧异叹赏也。
就这么几个符号改善一使用,再读书时,便觉得赏心悦目许多。
因为此时读书,都是用的吟诵,大家便发觉这几个符号和语调之高低,情感之变化特别契合。
不由纷纷夸赞。
郑玄在观察之后,也决定在他以后的著作中,采用刘备所完善的句读符号。
然后刘备又在辩论的时候,根据主题的不同,分别写了几篇文章。
当然,文章是后世唐宋八大家的,他堂堂中文系出身的,自然会记得名家之作。
说实话,不到万不得已,他实在是不愿意做文抄公。
只是师兄们给的压力太大了,他怀有目的而来,自然不能“泯然于众人”
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