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17 第16集（第7页）

我们先把它念一遍。

三、增上果——谓由杀生，能感外器世间所有饮食及药果等，皆少光泽，势力、异熟及与威德，并皆微劣，难于消变，生长疾病，由此因缘，无量有情，未尽寿量，而便中夭。

不与取者，谓众果尠少，果不滋长，果多变坏，果不贞实，多无雨泽，雨多淋涝，果多干枯及全无果。

欲邪行者，谓多便秽，泥粪不净，臭恶迫迮，不可爱乐。

虚妄语者，谓农作行船，事业边际，不甚滋息，不相谐偶，多相欺惑，饶诸怖畏，恐惧因缘。

——《菩提道次第广论》——

当我们受了三恶道果报以后，如果没有忏悔的心，还会有一种共业的问题，会招感生在同样的一种共业的环境。

先看杀生的共业。

杀生的共业招感外面的世间所有的饮食还有医药水果等，“皆少光泽”

，看起来不好看，而且“势力”

，它提供你的养分跟能量，也减少了。

“异熟”

指它的大小跟数量，还有它的“威德”

，产生的治疗效果，提供的营养成分，“并皆羸弱，难于消变”

，很难消化而转化成能量。

一般人经常吃肉，或者直接杀生或者间接杀生。

吃肉的人越来越多时，这个世界会往哪个方向变呢？就是水果慢慢减少，而且水果能够提供的能量越来越少，因为大家都在造杀业。

以前造杀业都是比较简单，只是为了填饱肚子。

现在是什么东西都吃，所以杀业造得重时，会让整个世界的共业往这个方向走。

中药本来是可以治病的，但是你照药方去抓，治不了病，因为现在的中药没有能量，这就是杀生的共业。

第二，偷盗。

“不与取者，谓众果尠少，果不滋长，果多变坏，果不贞实。”

如果世间很多人犯偷盗，世界会怎么样呢？“众果尠少”

，收获减少了，上一代收获多，这一代就减少了。

“果不滋长”

，发育不良，长得小小的。

“果多变坏”

，水果放一下子就坏掉了。

“果不贞实”

，果松松的，没有那么坚实。

“多无雨泽，雨多淋涝”

，风不调雨不顺，要么就干旱，要么就水灾。

“果多干枯及全无果”

，水果的数量，乃至它的性质就变得比较羸弱了。

这就是偷盗的共业。

第三，“邪行者，谓多便秽，泥粪不净，臭恶迫迮，不可爱乐。”

如果世间犯邪淫的人越来越多，世间所住的