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第九十二章 谁才是民主（第2页）

如果这人是法学本科，那么就会改口供称当时入室是想强奸，最后以强奸未遂，初审判了三年，因为强奸罪与入不入室无关。

如果这人是法学研究生，那么会这样改，想强奸时，发现该女奇丑无比，便逃跑，最后就可以被认定强奸中止，因无损害后果，就可能免于刑事处罚。

如果是刑法博士，就会这样改，自己看上了这家男主人，想强暴他，没想到女主人先回来了。

因为刑法没有规定强奸男人属于犯罪，这人二审被无罪释放了。

这个笑话，任迪当时看了看只是一笑而过。

但是现在必须这是一个很沉重的问题。

尽管规则看起来是公平的，但是对规则熟悉程度不同的人并不公平。

就像人熟悉自然规则，学会用火了那么和动物之间就不公平了。

人类在这个世界上要学习两种规则，第一种规则就是自然物质的规则这个就是现代自然科学，第二种规则就是人与人相处的规则。

然而第二种规则发展，是建立在人类能更好的探寻第一种规则的基础上的。

一切社会法律发展的方向都是为了能让社会生产力更大的发展。

所以第一种规则应当作为社会主要鼓励学习的规则。

这就是自然科学。

古典中国的历史有一段时间走到了岔道上，这个岔道就是社会放弃了对一条规则的探寻，转向对第二条规则的探寻。

万般皆下品惟有读书高。

人生最成功的事情就是坐官，做能管理民众的官。

对第二条规则探寻到极致，就是第一条规则的荒废，自然科学大大落后于西方。

驾驭民众的手段成为人才的标准，并且诞生当时领先世界的繁杂官场文化。

这种官场文化，恐怕只有21世纪议会时代纸牌屋场面才能媲美。

人与人之间的关系要知道，但是绝不能荒废对自然科学的认识。

然而由于科技手段的原因，如果在人与人之间的关系判断要弱一点，那么就会吃亏。

比如说上面的那个笑话，如果当时的场景被全方位录制下来，并且可以读取犯罪者当时的想法记忆，就不存在法学上的狡辩。

说到底还是科技达不到，造成了人可以灵活在第二种规则的法律间寻找空隙。

这就是中国古代，尽管大明律，大清律都有规范，但是县太爷可以根据自己的喜好和当地乡绅的关系左右判决。

法律规则之下本来就是不公平的，只有熟悉规则的人才占据优势。

然而大家都来熟悉这方面规则试图钻营，却荒废了自然科学的重视，让学习自然科学的老实人吃亏，得不到法律制定初衷对所有人公平的保护，这个社会也就废掉了。

任迪这个曾经的民主人士，现在不得不承认，民主议会没有自己见识的一党执政要公平。

就像现在的海宋，也是同一套法律约束所有人。

但是基本上在下议院，有着大量的法学博士。

在上议院的海宋贵族们都是大产业家，都雇佣有专门的法学专家。

他们是法律的制定者，法律要么就是这些人制定的，要么就是被这些人苦读二十年深度了解的。

这门管理社会的艺术，他们远比整个社会其他人要熟悉。

哈利波特小说中的学院就是影射英国当时的法学院。

在看似统一约束所有人的国家法律下，却由于了解程度不同而不公平。

公仆的概念赵卫国作为工农党主席已经喊出来了，下面就是要实践，无论怎么说工农党既然要管理国家就必然设立秩序，既然要设立秩序，那么自己作为规则设立者，在规则的了解程度上就已经和工农阶级不平等了。

用任迪当屌丝时的话来说，老子忙着赚钱，没时间研究法律条文，只要了解杀人者死;伤人及盗抵罪，遇到别人伤我，我可正当防卫，这些基本的法学知识就可以了。

这套管理人的规则，设定者熟悉，忙着劳动生产的人永远不可能和设定者一样熟悉。

那么权利在手却没有约束，公仆只不过是挂着一个名字而已。