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第八十五章 修真势力（第2页）

和南疆巫门中比较开明的修真者。

居住在北方草原西拉木伦河流域的契丹族，在唐朝灭亡的同年，耶律阿保机统一了契丹八部，势力日强，916年，建立契丹国。

后唐时，契丹攻灭渤海国，南向争夺中原，后来改国号大辽，改元大同。

背后的支持者同为以北方魔教和东方魔教为首的魔门势力，其他正道门派在魔门强大的压迫下只能自保，日子过得苦不堪言。

世居青藏高原的吐蕃国，如今也是陷入了内乱的边缘，外面还有鲜卑族和回纥的威胁，所以也无力参与对中土的进犯。

吐蕃背后的支持者有两方，一方是以密宗、布达拉宫的喇嘛为首的藏传佛教势力，他们在藏地扎根多年，根深蒂固，而且佛法精妙、高手众多，只是一直保持低调、不为一般人所知；

另一方是以西方魔教为首的旁门和邪派修士联合而成的魔修联盟，他们人手众多，而且正直天下大乱，这种混乱的局势更适合魔道和邪道的发展，所以声势也愈发浩大起来。

这两方势力，一方人数虽然不多，但是都是精英，实力强大、而且扎根藏地多年，占据地利；

另一方人手众多，但是泥沙俱下、龙蛇混杂，其中很多人也只能壮壮声势而已。

不过魔门和邪道、旁门修行方法本来讲究的就是速成和另走歧境，所以也是趁着乱世，急速的壮大着实力，占据天时。

而吐蕃的高层人士也分为两派，一方是佛门的忠实信徒，支持藏传佛教；一方是野心家和投机者，他们也想掌握权力，趁着乱世，到中原去分一杯羹，所以支持魔修联盟；在任何这一方面，两方平分秋色，这也是吐蕃内乱的重要原因。

北方草原上的回纥和鲜卑正在争夺草原霸主的地位，回纥以草原人为主，背后还有西域各国做后盾，还有信仰长生天和昆仑神的教派中的修行高手在暗中支持；

鲜卑慕容氏则奉萨满教和草原佛教的教主为国师，所以得到了他们的支持，这才定住了回纥的攻势。

二者互相争斗了多年，也是元气大伤，所以现在都在休养生息，如同受伤的狼一般的默默舔舐伤口，准备下一次的大战。

其他的修真大派，如在上古封神之战后，就一直自称为正道魁首的昆仑派，自从秦始皇率大军攻打、后来又用驱山鞭封山之后，实力大损，就变得低调起来，几千年来也没有过多少大型的活动，只是固守着昆仑山及其周边的地界，作为自己的势力范围，也不参与人间之事，连正道魁首、修真第一门的名头，都快被另外几家正道修真大派如蜀山、天师道、普陀山所抢走了。

南海派，传说是原来的昆仑十二金仙——慈航道人，现在的佛门观世音菩萨在人间留下的道统，所以是佛道兼修，功法精妙，实力也非常强大，是修真大派之一，统领着南海七十二岛。

还有五方魔教中最为神秘的中央魔教，传说乃是魔道之祖，他化自在天魔主在人间留下的道统，魔法诡异、行踪飘忽不定，没有人知道中央魔教具体有多少人，山门的位置在什么地方，只知道，中央魔教随便出来一位教徒或者长老，都是修为高深、魔法精湛之辈，枯荣魔尊这位中央魔教护法长老就是例子，可想而知，中央魔教的整体实力是多么强大了。

还有其他的一些中小门派、都是依附于这些大门派、不愿屈居人下、低人一等的，则是选择去海外、甚至一些偏远和人烟稀少的地方建立山门，反正这个时代的中土神州、人间界极为广大，不怕没有生存之处。

至于中土神州，汉人统治范围之外的那些地点和国家，如天竺、以及白种人居住的北方寒原、西域、欧罗巴洲，都由当地的教派或者修行门派，除了天竺和南洋各大岛屿是以修行佛法为主之外，这些修炼势力或者是习练信仰之道、修神之法，或是修炼一些独特的蛮荒修行奇术、，总之是林林种种、稀奇百怪，尤其是现在中央帝国限于内乱，连带着中土各大门派都将注意力集中到了这里，使被压抑已久的外界的修行界得到了发展，更是呈现一片百花齐放、争奇斗艳之势。

现在中土神州仙凡两道的势力分布基本就是这样，这些情势，统统都在云龙本尊制作的能量模型上显示了出来。

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