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第110节（第3页）

迦恒佛祖看着那男人的举止，收拢起眉心：“他被恶灵缠住了。”

“嗯，我刚刚听其他村民说，这个男人不久前在河里救下女儿后，便犯了病，一直这般重复着救人行为，直至昏死过去。”

待男人被村民从水里救起来，醒过来后，男人又是这般犯病。

村民都说，男人这是犯了癔怔。

迦恒佛祖和玉无瑕虽然不能对凡人轻易施展法术，但是对于恶灵却可以施法收服。

迦恒佛祖开了天眼，望着恶灵的模样，竟发现恶灵为一母一子。

母亲背着小恶灵，缠在男人后背上，看小恶灵的模样，像是一个还未出生的婴儿。

而母亲年轻也不大，估摸着只有十六岁的样子，她嘴巴挨着男人的耳朵，一直在蛊惑男人。

玉无瑕继续道：“听村里人说，发大水时，男人的女儿掉进湖中央，还有一个孕妇掉在湖边上，男人没有去救边上的孕妇，反而去救远处的女儿。

这妇人怀着孩子死了后，可能心生怨气，便化作恶灵缠住这男人。”

迦恒佛祖道了声「阿弥陀佛」，身影立在大雨中，眉目却安详，闭目念着经想要超度这对母子。

但这对母子怨气极其浓重。

这妇人已经生了两胎女儿，对这第三胎的孩子尤为看重，死后知道三胎竟然是儿子，怨气凶猛，不肯消散。

这还未出生的孩子则是百年未顺利投胎的小鬼，如今好不容易投了胎，却又胎死腹中，再无投胎机会，因此这小鬼也是怨气冲天。

迦恒佛祖超度一番后，那对母子仍然不肯走，哪怕是面对魂飞破灭的结局，母子俩依然在缠着男人。

迦恒佛祖不得不停下念咒，双手合在胸前：「阿弥陀佛」。

“若是男人在无数次循环中，有一次选择救下你们，那么你们便放过这男人，如何？”

迦恒佛祖问向那对恶灵母子。

玉无瑕闻言侧目看向迦恒佛祖，似是不能接受这个做法。

虽然怨灵母子可怜，但对于这男人来说又何尝不是无妄之灾，为何要这般由着那对怨灵母子祸害男人？

那对怨灵母子听到迦恒佛祖的话，沉默片刻后，竟然点头答应了。

玉无瑕问道：“师父，这两个怨灵不愿意离开，那便让他们魂飞魄散，何须要为了超度他们，这般折磨无辜之人。”

迦恒佛祖抬起头，三千年不见，玉无瑕个子已经比他高了不少，他淡淡道：“你再修行三千年后，便能知晓其间道理。”

玉无瑕闻言不说话了，但脸上分明是不服，兴许是想到好不容易才换来和师父在人间布善施德的机会，便忍住情绪。

他和迦恒佛祖帮村民们成功躲过了泥石流一劫，但还有瘟疫之事要解决。

结界内，司澜看着被怨灵控制住的男人，又想着迦恒佛祖的话，不得其解，忍不住妄自菲薄：“看样子我也是道行太浅，悟不出其中道理。”

昊微宽慰道：“佛教的思想本就与俗世不一样，不必困扰。”

佛教注重今生苦修，来世享乐，这一点便是让昊微所不能理解的。

人若是这一世都不能享乐，怎么能确保下一世能享得到乐？

虽不必今朝有酒今朝醉，但是今朝喜乐今朝笑。

司澜顿时释怀一笑：“那这么说玉无瑕跟我们一样，思维觉悟还没达到得道高僧境界。”

话落，他又连忙道：“不不，还是不一样，我们可没有这么疯癫。”