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从对面回来后,戌甲想了想,还是去了赵塚子那里。
被问及何事之时,戌甲说自己在那边看揭榜,然后被邬忧带去见了赵培子,还聊了将近一个时辰。
听了戌甲的话,赵塚子却没多问什么,只说了句不要耽搁修练。
戌甲看不出来赵塚子是怎么想的,既然没开口问,那自己也不好说,便出了屋子,转去湖边修练。
之后的一段日子倒也平静,周围没发现有什么大的变化。
戌甲还是按着习惯在修练,顺便抽空去了两趟文馆。
上次赵培子提到了第八层道法,戌甲便更加好奇那第九层道法是怎样一回事,故而专寻有关书册记载来看。
在一册薄卷中还真找到了一段话:
山上道法自一层起,至八层止,或可赖家世出身以塑,或可借才智运气以成。
唯最上九层须得山下亿兆生民齐心祷祝,方可全其大功。
然人仙毕竟相隔,此乃全功之大碍。
欲得人心祷祝,己必先为人。
以人身成就仙道,比之仙身成仙道,何其难也。
故而千万年来,唯开山大仙一人得窥九层之貌,成人仙之姿。
九与八虽只一层之隔,却乃天地之别。
九之威如天之怒,山中众仙皆不敢正眼觑之。
尝闻六、七曾合迫于八,未闻七、八敢围攻于九,其势其力可知矣。
倘若这段话所载无有大差,那自开山大仙以后无人再能冲破八层便不足为奇了。
上九须民心,然山上门派史籍中分明记载了,后世众仙或无力驭之,或无心摄之,甚或厌弃之。
始终有人心存想法,认为不须民心襄助,亦能登顶九上。
只是漫漫岁月过来,仍是无一人可以做到。
除了在文馆寻到书册而长了见识,戌甲在药馆那儿也有收获。
连花了好几日工夫,跟随潘蜀椒学炼了小五行丹。
顾名思义,即一套五个方子,炼制出五种丹丸。
除了这小五行丹外,往上还有五行丹和大五行丹。
其药性相类,皆是在大约半炷香的工夫内,在肌骨及内脏之表附着五行灵气。
此种灵气难于为腹丹吸纳,亦不便于经脉流转,故多以应周遭灵气变化而备之。
譬如,预料将有水遇灵气至,可先服食火、土丹与之相抗。
只是那五行丹和大五行丹的药效太烈,以戌甲眼下修为,断然不能服食,不然会有性命之忧。
且纵然是小五行丹,亦须谨慎服食。
因药之五行入体,或克,或生,或耗,或旺,皆有损于原本肉身。
据药房书册所记载,服食太频,会致经脉松紧无力,肌骨坏烂疼痛,以致修为大损乃至全身瘫痪。
这天傍晚,戌甲到了地下修练室,却瞧见赵塚子已在那里,正跟几位师叔说话。
戌甲走上前去问候,正要去寻个位置练枪,却被叫住。
待师傅与师叔们说完话,才对戌甲说道:“过几日开始,每天傍晚会有些体学的师傅领弟子过来比试拳脚,你要来陪练。”
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