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第十四章 教授与资助人的分歧（第2页）

宗镇磊喝了一口茶说：“这趟没白去，在浏览万固寺时，还听了个传说，正好和我的研究课题有关：在塔院前原本珍藏有唐代吴道子的真迹人物画碑刻三十三通，抗日战争期间，这些无价之宝引来了盘踞在蒲州城内的日本军人注意，后来被他们掠走了其中的二十九通人物画碑刻，只剩余四幅，这四通碑不知当时经历了什么才躲过了一劫。”

李如慧目光停留在那张碑刻照片上问：“这些碑刻画被掠走与‘金百合计划’有关吗？”

宗镇磊续着茶水说：“这还有待进一步考证。”

宗镇磊见李如慧又翻出几张照片在看，说：“你看，三处寺院的砖构无梁殿样式，风格相近，只是苏州开元寺的建成时间是在妙峰禅师去世后，所以肯定不是他建的；最吸引我注意的是，开元寺与万固寺的墙柱与永祚寺的墙柱，虽然柱基须弥座图案有差异，但整体相似；有意思的是墙体柱子砖雕，都有莲花瓣，永祚寺的为九瓣，万固寺的为八瓣，开元寺的为七瓣，这凸显了九莲的特色。”

肥肥的店老板晃荡着拎着开水壶过来续水，问：“那款大红袍茶口味怎么样？”

宗镇磊翘着大拇指说：“霸气的很，正合口味！”

听到夸赞他的茶好，店老板的胖脸上乐开了花，又跟宗镇磊多聊了几句茶经。

店老板离开了，李如慧说：“先不说那‘九莲观音’了，这些天学校方面催交毕业论文正式稿，我成天头昏脑胀地整理论文资料，都没来得及跟你说你出差后教授找我说的事。”

见宗镇磊转头听她，李如慧接着说：“你出差走了的第二天，我去向教授交毕业论文的修改稿时，他跟我说起那天视频会，表示出了对洪先生的不满，好像是有什么想法。”

宗镇磊诧异地问：“这是为什么呢？

李如慧说：“刚才在塔院我就想跟你说李教授与洪先生两人不和的事，一直没说成。

教授跟我说到对洪先生要求每周进行视频的汇报不满，认为应该是阶段性汇报与阶段拨款同时进行，才符合学术和商业合作的规律；我听系里的人说，教授在接这课题前，与资助人洪先生的磋商进行了大约半年；洪先生坚持要有每周视频汇报以便及时了解研究进展，并说如果不能满足这一要求，就要撤销合作另找其他团队；而教授很看重这个课题，最后眼看预定暑假期间开展研究的时间将至，担心错过机会，才勉强同意。”

听着李如慧一口气说完，宗镇磊若有所思端起茶杯：“原来这样！

看来李教授与洪先生的分歧已有一段时间了，李教授这么跟你说他的不满，是不是让你站队？”

李如慧摇摇头：“那倒还没有。”

说到这里，宗镇磊不由想起了自己一直没来得及跟李如慧说的对李教授印象。

那天李如慧带他初次去见到李教授的两天后，当李如慧告诉宗镇磊，他已被批准进入研究团队的消息，他才意识到，那次李教授让他说有关“金百合计划”

的研究，实际上是在对他考察；他隐隐感觉，李教授不是那种只会闷头做学问的学者，比如李教授组建团队明明需要人，并对他暗暗进行了考察，但对于他加入的申请却偏要摆出淡然的态度，像是想“拿捏”

一下；另外，从那天李教授说的“保持忠心”

以及“我课题”

的说法上，宗镇磊觉得，这位教授大致比较喜欢别人围着他转，对待研究资料和成果，可能会更注重独自把控。

宗镇磊听李如慧说了李教授和洪先生的事后，便把他对李教授的看法对她简要说了说，李如慧并不赞同他对李教授的看法，说他不了解李教授，应该让时间检验。

宗镇磊移目窗外，没有接话。

李如慧也许是不想再聊洪锡泰和李教授的事，说：“好了，别管他们了，你还没讲你去福建小渔村的事呢！”

宗镇磊点点头：“好，说说小渔村寺院；我到那里后，与寺院的住持通云方丈谈了大约四个小时。”

宗镇磊呷了一口茶，接着说：“正如李教授说的那样，通云的师傅是日本人，他是台湾人；他师傅从台湾把他带出来，先去了日本，后来又到了大陆，1949年到了永祚寺，他那年十六岁。”

宗镇磊停了一下，见李如慧没有问题，又说道：“李教授是有一年去采集闽南地区的宗教绘画样本时，去到过这个小渔村寺院，认识了那里的通云和他徒弟空缘。”

李如慧果然问题来了：“那里的宗教绘画比较特殊吗？”

宗镇磊正好对这个问题也曾关心过：“我以前研究一课题时，关注过闽南地区；那里确实有一些咱们北方接触不到的宗教题材，主要是因为闽南民间对神的崇拜广泛，那些神明的形象会在有的寺院梁柱或墙上出现；那里供奉的神明除了咱们熟知的菩萨、观音、关帝这些以外，还有阎罗、厝主、灶君、床母等等。”

宗镇磊边说边扳指数，说到后面干脆不数了。

“不过我更关心的是，通云的师傅经历过的事和他们当年来永祚寺的情况。”

宗镇磊把自己茶杯里的茶一饮而尽。

李如慧一副着急听的样子，说：“别停，你往下说！”

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