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第五章 古法（第3页）

丁三石在审讯室外头也坐不住了，“他，不会把人给弄死了吧。”

“白痴，不弄死怎么审魂啊！”

野人、爪兽……各种残碎的生物材料已经被彭加木教授带着徐步摇、彭加木拿去了生化研究室，准备通宵达旦开夜车了。

又过了十几分钟，徐诗寒总算黑着眼圈出来了。

“怎么样？那厮肯招了？”

秦素着急地问。

徐诗寒点点头，喝了一大口水：“累死我了，好个硬骨头，软硬不吃，差点儿一不留神就把丫魂魄给打灭了。”

“那你，你怎么搞定他的？”

丁三石一头的汗。

“他对那对双股剑看得很重啊，后来我把裤子一脱，作势要蹲在双股剑上面拉屎，这货瞬间就投降了。”

唉……

据审讯记录，这个整天穿健身背心，叫做“吉早锋”

的男子，最开始还真是杭州一家健身会所的教练。

难怪浑身上下长了一幅这么性感的肉。

吉早锋是秘社在浙江省的总负责人，也是秘社组织内一个算得上台面的小头领，据他自称是秘社在中国团队里少数几个能见着“四位骑士”

的人。

“四骑士？”

秦素也回过神来了，“就是当初7夫酒店老板康秀娟交待的，她组织里的顶层那几个人？”

“四骑士”

这个词来源于圣经的《启示录》，分别是Conquest战争，Slaughter杀戮，Famine饥饿，andDeath死亡。

在世界终结之时，将有羔羊解开书卷的七个封印，唤来分别骑着白、红、黑、灰四匹马的骑士，将战争、饥荒、瘟疫和死亡带给接受最终审判的人类，届时天地万象失调，日月为之变色，随后便是世界的毁灭。

“不是吧，按你这么说，秘社其实是基督灭世论的狂热者？”

李全问道。

呼啦——

徐诗寒掏出一幅画，“看看吧，这就是吉早锋他们秘社对四骑士的标准形象描述。”

“这，这不是德国画家阿尔布雷特·丢勒的木版画名作《四骑士》吗？”

想不到丁三石还是西方古典艺术爱好者，一眼就认了出来。

阿尔布雷特·丢勒不仅是一位画家，还是一个建筑家、雕塑家和作家，他在几何学、筑城学和造型比例研究等方面，都有很深的造诣。

他的三卷本《人体比例研究》——中国也有译者翻译为《比例论》，是对绘画理论的杰出贡献。

所有这些科学研究活动以及他对人生真理的探索，都深刻地反映在他的版画作品上。

德国人往往把丢勒的版画看成是留有深刻哲理诠释，和对自然科学研究的印迹的。

名叫《四骑士》的木刻，是他的15幅以圣经《启示录》为题材的大型木刻组画中之一幅，画面约39.5×28厘米，1498年时用两种版本印行，一种加上德文说明，另一种加上拉丁文说明。

在主流的学派看来，丢勒在这副画作里，描绘了圣经题材，目的是在借题发挥，用一种寓喻的手法，以象征性的形象来阐述人生的真理和为真理而斗争的意志。

《启示录》是《新约全书》最后一篇，史传系由约翰所作，它是基督教经书上一篇重要的典籍。