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第60章 旋龟一族（第2页）

。

想到这，徐杰眉头一皱，接着眼中精光一闪，最后缓缓说道。

“《山海经·南山经》曰：‘怪水出焉，而东流注于宪翼之水。

其中多玄龟，其状如龟而鸟首虺尾，其名曰‘旋龟’，其音如判木，佩之不聋，可以为底。

’”

“相传上古圣帝大禹治水时，应龙在前，用尾巴划地，指引禹沿着它所划的地方开凿水道，将洪水引入大海。”

“而旋龟则背上驮着息壤，跟在禹身后，以便禹能随时把一小块一小块的息壤取来投向大地，息壤落到地面后迅速生长，很快就把恣意的洪水填平了。”

“在治水的过程中，旋龟一族立下了巨大的功劳。”

“莫非这玄老头是旋龟一族？”

徐杰试探问道。

“没错，在你眼前的这个玄老头，便是旋龟一族，而且据他所说，还是嫡系。”

“据《汉书·五行志》记载：‘貌之不恭是谓不肃，厥罚恒雨时则有龟孽，又雨以龟为孽，且多雨则龟多出也。

’”

“这讲述的是旋龟一族天性多孽，性格多恶，往往在暴雨时节，出现作恶，对人族的生存造成巨大影响。”

“不过这一族的先人祖辈，自古对我人族贡献巨大，所以虽有作恶，但只要不触及底线，大多不予计较！”

徐伯道。

“旋龟一族不就在治水中，为人族做出过贡献吗？现在也该功过相抵了！”

“非也！”

徐伯摇摇头。

“自古以来，在《周易》还没创造之前，占卜拥有很重要的作用。

上古时期，人类对于世界并不了解，且修行尚未普及，凡人被自然的力量所桎梏。”

“因此，人类产生了对自然灾害的恐惧。

后来人类开始祈祷上天，渐渐，占卜术诞生了。”

“在古殷商时期，帝王的卜官用碳火烧烤龟甲，根据龟壳的裂纹，来为帝王卜卦，预知国事、战事、天气、灾难等。”

“‘卜’字的由来，就是因为火烧龟壳后，很容易出现‘卜’字般的裂纹，所以用这些裂纹来预知天命，称之为占卜。”

“这些用来占卜的龟甲，大多来自于旋龟一族，所以，从最早开始，是我们人族打杀旋龟一族。”

“并且相传八卦的图纹灵感，也是来自于世间第一只旋龟的龟甲纹路。”

“许多命理占卜师，至今仍以旋龟壳为人算命，我朝算士极爱龟壳，特别是能通灵的旋龟。”

“于是，现在对旋龟一族的残杀依旧存在。”

“生活中，我们经常能见到算士利用龟壳及铜钱来卜卦，手拿一只龟壳，手中晃动，口中念念有词，然后将龟壳中的铜钱抖出，根据铜钱的数量、分布来断定吉凶。”

“而他们用的龟壳，往往是刚出生的旋龟，还未长大就被屠杀了。”

“这样的情况，自然是遭到了旋龟一族的强烈抗议，虽然就此之后，大周朝严令禁止使用旋龟壳算命，开始改用铜器做的龟壳，或做个木材所雕的也可以。”

“可如此一来，占卜结果就变得不是很精准，因为一切的占卜，都是取于旋龟壳上的数象，这数象是文王圣卦，由内卦从初爻占起，至外上爻为止。”

“因此虽然朝廷禁止捕杀旋龟，但仍不乏世家大族偷偷猎杀旋龟，借以占卜。”

“不过，在旋龟一族和朝廷的严令打击下，大多数人，也就猎杀还没开启灵智的旋龟，若是擅自捕捉类似玄老头这等嫡系，且又开启灵智的旋龟，怕是要引起大乱。”