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第35章（第3页）

她脸上的皱纹都消失了，好像年轻了好几岁，甚至可以说看来相当漂亮。

塞莎说：&ldo;马堪德，你是不是准备好要服从我的意志和愿望？&rdo;

那个低沉的声音说：&ldo;是的。

&rdo;

&ldo;你愿不愿意保护躺在这里，暂时由你寄住的杜素的身体，使他不受任何伤害？你愿不愿意把它的生命力交给我，让我完成我的目的？&rdo;

&ldo;愿意。

&rdo;

&ldo;你愿不愿意奉献出这个身体，让死神从他身上通过，并且遵守对接受者身体有效的自然法则？&rdo;

&ldo;死者必须被派去造成死亡，就是这样。

&rdo;

塞莎后退一步，贝拉走上前，拿出一个十字架，塞莎把它倒置在西碧儿胸前，然后贝拉拿出一个绿色小瓶子，塞莎从瓶子里倒出一、两滴液体在西碧儿前额上，又用食指在上面画了些东西。

我猜想，大概又是上下倒置的十字架形状。

塞莎简短地对我说：&ldo;是从贾辛顿天主教堂拿来的圣水。

&rdo;

她的声音很平常，似乎应该破坏此时的气氛，但是事实上没有，反而让人觉得更可惊。

最后，她拿出我们上次看过的那个相当可怕的嘎嘎作响的东西，摇了三次，然后放在西碧儿掌中。

她退后一步说：&ldo;一切都准备好了。

&rdo;

贝拉重复道：&ldo;一切都准备好了‐‐&rdo;

塞莎用低沉的声音对我说：&ldo;我想，你对这些仪式并没多深的印象，对不对？我们就碰过这种客人。

我敢说，这些在你看来都只是没什么意义的胡言乱语。

可是不要太自信了，仪式‐‐时间和习惯所造成的这种语句型式，确实对人类精神有某种影响。

为什么有许多群众会集体地歇斯底里呢？我们还不知道是什么原因，但是的确有这种现象存在。

我相信，这种古代流传下来的习俗，自然有它不可或缺的地位。

&rdo;

贝拉已经出去了，现在又回来了，拿着一只白公鸡，鸡还活着，挣扎着想获得自由。

她拿着白粉笔跪在地上，在炭盆和铜盆四周画些符号，然后把公鸡的嘴放在铜盆边的白线上，公鸡就那样一动也不动。

她又在地上继续画些符号，一边画，一边用粗哑低沉的声音唱着什么。

我听不懂她在唱些什么字句，可是她显然是在表现一种猥亵的狂喜。

塞莎看着我说：&ldo;你不大喜欢这些，是不是？可是这些都是流传很久的仪式了，你知道，真的非常非常久。

是一代一代由母亲传给女儿的旧秘方造成的死亡符咒。

&rdo;