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第65章（第1页）

5

世上有一种人，毫无尊严感，毫不讲道理，一旦遇上他们，我就不知道怎么办好了，因为我与人交往的唯一基础是尊严感，与人斗争的唯一武器是讲道理。

我不得不相信，在生物谱系图上，我和他们之间隔着无限遥远的距离。

6

当我在一个恶人身上发现一个美德，我就原谅了他的一千件恶行。

当我在一个善人身上发现一个伪善，我决不肯因为他的一千件善行而原谅他的这一个伪善。

7

大智者必谦和，大善者必宽容。

唯有小智者才咄咄逼人，小善者才斤斤计较。

8

有大气象者，不讲排场。

讲大排场者，露小气象。

9

大魄力，人情味，二者兼备是难得的。

10

我相信，骄傲是和才能成正比的。

但是，正如大才朴实无华，小才华而不实一样，大骄傲往往谦逊平和，只有小骄傲才露出一副不可一世的傲慢脸相。

有巨大优越感的人，必定也有包容万物、宽待众生的胸怀。

11

骄傲与谦卑未必是反义词。

有高贵的骄傲，便是面对他人的权势、财富或任何长处不卑不亢，也有高贵的谦卑，便是不因自己的权势、财富或任何长处傲视他人，它们是相通的。

同样，有低贱的骄傲，便是凭借自己的权势、财富或任何长处趾高气扬，也有低贱的谦卑，便是面对他人的权势、财富或任何长处奴颜婢膝，它们也是相通的。

真正的对立存在于高贵与低贱之间。

道德现象

1

道德有两种不同的含义。

一是精神性的，旨在追求个人完善，此种追求若赋予神圣的名义，便进入宗教的领域。

一是实用性的，旨在维护社会秩序，此种维护若辅以暴力的手段，便进入法律的领域。

实际上这是两种完全不同的东西，混淆必生恶果。

试图靠建立某种社会秩序来强制实现个人完善，必导致专制主义。