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刘师培的真正特色,其实不在于晚清文人常有的&ldo;问政&rdo;,而在于其&ldo;问政&rdo;时采取一种特别激烈的姿态,以及不断地改换门庭。
1903年初随友人到达上海后,很快被章太炎的&ldo;排满论&rdo;所征服,同年即发表《攘书》、《中国民族志》和《中国民约精义》三书,主张攘除清廷、光复汉族、获取民权自由。
如此敏感于时代潮流,&ldo;该出手时就出手&rdo;,不能不让人佩服刘君天分之高、胆识之大。
应该说,这个头开得很精彩。
接下来,可就不太妙了,由民族主义而无政府主义,而清廷密探,而国粹大师,而筹安会六君子……几乎每两三年必有一变,而且每一次转变都很突兀,让追摹其后的崇拜者目瞪口呆。
理清这一系列转变的&ldo;内在思路&rdo;实在不易,因为&ldo;机缘凑合&rdo;的因素太多。
意志不强,定力不足,易受外界影响,这只是问题的一个方面;我更关注其思维方法,即每立一论,总喜欢推到极端。
对于理解刘师培的思维方式,有一篇短文值得重视,那便是1904年发表在《中国白话报》第六期上的《论激烈的好处》。
此文署名&ldo;激烈派第一人&rdo;,可见其自我期待。
而且,刘君说到做到:致信端方劝其&ldo;舍逆从顺&rdo;,加入蔡元培组织的暗杀团,参与万福华谋刺王之春事件,所有这些同年发生的事件,可以确证其&ldo;激烈派&rdo;的身份。
至于是不是&ldo;第一人&rdo;,那倒不必深究,因晚清&ldo;激烈派&rdo;很多。
只是如此激烈的反清义士,三年后竟献策消灭在日的&ldo;激烈派&rdo;,五年后又主动投入端方幕中,真令人不胜感慨。
回过头来,细细品味刘君的&ldo;激烈论&rdo;,方才在&ldo;好处&rdo;的背面,读出很难认同的异味。
《当年游侠人》 第三部分激烈的好处与坏处(5)
《论激烈的好处》开宗明义,将亡国的危险归咎于&ldo;平和&rdo;两字,尤其反感&ldo;那一种治新学的人,看了几部《群学肄言》等书,便满嘴的说平和的好处&rdo;。
这里指的是社会思潮,而并非专门针对译述《群学肄言》并主张渐进改革的严复本人。
在刘君看来,&ldo;平和&rdo;的改革之所以成为主潮,就在于其两面讨好,而且没有任何危险性:天下唯这种平和党的人,又获名,又获利,又能保全身家妻子。
这维新的人既说他开通,那守旧的人又不说他悖逆。
他既能在守旧的面前讨好,又要在维新的面前做名,所以他所做的事业都是平稳不过的。
[32]可如此瞻前顾后,根本无法将中国的改革事业向前推进。
这个时候,真正需要的,是不顾个人安危、置生死于度外的&ldo;激烈派&rdo;。
将&ldo;革命&rdo;与&ldo;改良&rdo;如此严重的政治路线之争,简化为&ldo;敢死&rdo;与&ldo;怕死&rdo;,实在有点漫画化。
借&ldo;受难&rdo;与&ldo;牺牲&rdo;获取道德优势,作为一种打击改良派的有效策略,不只是刘师培,章太炎、黄侃等人也都有类似的论述。
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