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二曰承影,将旦昧爽之交,日夕昏明之际,北面而察之,淡淡焉若有物存,莫识其状。
其所触也,窃窃然有声,经物而物不疾也。
三曰宵练,方昼则见影而不见光,方夜见光而不见形。
其触物也,騞然而过,随过随合,觉疾而不血刃焉。
’”
乐新何笑道:“这是列子笔下寄寓之物,世上岂能拥有?”
“既是寄寓之物,自会有寓外之实。”
孟于炀轻抿口茶,道:“第九纯钧。
昔时,越王勾践有宝剑五,闻于天下。
后相剑者薛烛前来赏剑,越王取毫曹、巨阙二剑,薛烛皆不以为意,后取纯均,薛烛方如败如悟,甚为恐惧。
越王得意之余,说:‘有人要用千匹骏马三处富乡两座大城来换这把宝剑,你看可否?’薛烛说:‘万万不能。
’公子可知其中原因?”
乐新何道:“这段小可倒曾读过。
薛烛曰:‘当造此剑之时,赤堇之山,破而出锡;若耶之溪,涸而出铜;雨师扫洒,雷公击橐;蛟龙捧鑪,天帝装炭;太一下观,天精下之。
欧冶乃因天之精神,悉其伎巧。
今赤堇之山已合,若耶溪深而不测。
群神不下,欧冶子即死。
虽复倾城量金,珠玉竭河,犹不能得此一物,有市之乡二、骏马千疋、千户之都二,何足言哉!
’”
孟于炀笑道:“公子之言与书中个字无差,孟某佩服。”
乐新何道:“先生夸奖了。
纯均剑落落大气,名列第九,小可并无异议,但不知第八是何剑。”
孟于炀道:“不急不急,公子喝茶。
排名第八的,乃飞鹰击殿时,夫专诸之刺王僚所用的蟠钢短剑。”
乐新何道:“此剑实名‘鱼肠’,欧冶子所铸,亦为越王所藏五大剑之一,书载此剑穿透王僚三层狻猊铠甲之时,断为两半。
这…这十大名剑中又岂能涵有断剑之名?”
孟于炀道:“这又有何不可?名剑在于剑之传名,不在于剑之锋利。
杀人之剑,纵然削金断玉,然于国于世无丝毫功业,自不能传名青史;残破之剑,纵然不能杀人,但它曾光荣历史,如今深植人心,这样的剑,又怎么不能列入名剑之间?”
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