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第242 两仪式(第3页)

自称为“watashi(私)”

(女性常用的“我”

)。

[2]

次人格

代表阳性、否定、男性的人格“织”

,是身体的次人格,使用少年一样的口吻和动作,有身体使用权。

织虽然负责两仪式的反转冲动,但并不就是纯粹的杀人鬼。

倒不如说是讨厌自己的冲动的织,自发地一直作为式的里侧。

由于处在内侧,织仅能接受式压抑的愿望,也被限定只能朝否定、伤害他人的方向发展,所以也能说是“两仪式”

嗜杀的一面,但织本人其实是不喜欢杀人的。

个性比两仪式直爽开朗,有些男孩子气。

仅在式失去意识或是意识薄弱时处于清醒状态、或是式主动交换人格时会出现,自己平时都在沉睡。

自称为“ore(オレ)”

(男性专用的“我俺”

)。

[1]

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直死之魔眼

“两仪式”

这个存在的本质,并非由知性诞生、而是直接自肉体唤醒的人格,如果说式和织代表着两仪中的阴和阳,其存在就相当于包含这两者的大圆太极,起源为“虚无”

,亦是“无”

的本质。

由于昏迷这段期间式的意识无法观看外界,而是不断看着内在的虚无,因此在中不断接触死亡概念的式,在醒来后得到能看到事物的死的直死之魔眼。

直死之魔眼

其能力直死之魔眼,是不属于魔术与魔法,一出身就具备的超能力,只有通过濒死体验,让大脑与根源建立联系,理解了“死”

,这一能力才会觉醒。

拥有该能力的人可以在绝大多数物体表面目视到如同裂纹般的深色线条(常被称为“死之线”

),如果沿线割开就会对物体造成不可防御、不可治愈的伤害。

与远野志贵不同,式可以理解万物的死,以至于概念、未来、记忆这种虚幻的东西都可以杀掉。

基本上只要目标具有死亡概念,即使是灵力、超能力、魔术,甚至是概念性的存在都能够斩断、杀死。

此外,要目视死亡就必须理解死亡,因此对于无法理解其死亡的东西、没有死亡概念的东西没有作用,即使能理解,越是抽象的“死”

对头脑的负担越大,若是过度去理解不能理解的死,可能会导致脑死亡,但式有两年的时间适应死亡,所以不会产生任何负担。

[1]

自身能力

在与浅上藤乃战斗后,左手整个残废,之后换上橙子特制的智能假肢,拥有捕捉幽灵的功能,也能将备用的匕首藏于其中。

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