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第79章 四川盆地唐宋时期墓葬仿木构形制研究（第2页）

首先，在形制上唐宋时期的仿木构从最初的单室墓逐渐多为多室墓，结构复杂和精细。

其次在装饰上，仿木墓葬的雕刻和绘画技艺成熟，表现出了极高的艺术。

最后，在艺术风格，仿木构墓葬从的雄浑厚重逐渐宋代的细腻柔和，体现了同时期的审美观念和文化特点

总的来说，四川盆地唐宋墓葬仿木构形制趋势是由简单到复杂由单一到多样，由到审美，充分体现了我国墓葬建筑的演变过程和文化。

三、唐宋时期四川盆地墓葬仿木构形制的特点与分类

3.1墓葬仿木构形制的特点

四川盆地唐宋时期的墓葬仿木构形制具有鲜明的地域特色和时代特征。

首先，在形制上，仿木构墓葬几乎完全模仿了现实生活中的木构建筑，包括梁、柱、枋、檐等结构，甚至细节如斗拱、阑额、板瓦、滴水等也模仿得栩栩如生。

这种形制的墓葬不仅体现了古代工匠高超的建筑技艺，也反映出当时社会对木材的重视和对木构建筑的崇拜。

其次，在结构上，仿木构墓葬通常采用抬梁式或穿斗式结构，这种结构方式在当时的木构建筑中十分常见，体现了唐宋时期四川盆地与中原地区的文化交流。

此外，仿木构墓葬还具有丰富的装饰性，如雕刻、彩绘、浮雕等，这些装饰手法不仅美化了墓葬，也传达了当时人们的审美观念和宗教信仰。

3.2墓葬仿木构形制的分类

四川盆地唐宋时期墓葬仿木构形制可大致分为两类：一类是完整的仿木构形制，即墓葬的整体形制、结构、装饰等都严格按照木构建筑的样式进行模仿；另一类是部分仿木构形制，即墓葬中只有一些部分，如墓门、墓壁等，采用仿木构的形制和装饰。

这两种形制在四川盆地的唐宋墓葬中均有出现，反映了当时人们对仿木构形制的不同需求和审美取向。

3.3各类型墓葬仿木构形制的分布与演变

在四川盆地唐宋时期的墓葬中，不同类型的仿木构形制有着不同的分布特征和演变趋势。

例如，完整的仿木构形制主要分布在当时的贵族阶层和官僚家庭，这与其社会地位和财富水平密切相关。

而部分仿木构形制则更为普遍，不仅出现在贵族阶层，也广泛应用于平民百姓的墓葬之中。

在演变趋势方面，四川盆地唐宋时期墓葬仿木构形制经历了从简单到复杂、从粗糙到精细的过程。

这一演变不仅反映了唐宋时期四川盆地社会经济的快速发展，也展示了人们审美观念的逐渐成熟和宗教信仰的深入。

此外，四川盆地唐宋时期墓葬仿木构形制的分布还受到地理、文化传统等因素的影响。

，成都平原地区的墓葬仿构形制普遍较为精细而川东、川北山地区域的墓葬仿构形制则相对。

这一差异既与当地水平有关，也与各地的文化和丧葬习俗密切相关。

所述，四川盆地唐宋墓葬仿木构形制鲜明的地域特色和时代，反映了当时社会的丧葬、宗教信仰、审美取向内容。

通过对这一时期墓葬木构形制的深入研究我们可以更好地理解唐宋四川盆地的社会文化、葬习俗以及木构建筑状况。

四、仿木构形制在四川盆地唐宋墓葬中的功能与意义

4.1仿木构形制与墓葬观念的关系

四川盆地唐宋时期的墓葬仿木构形制，从一定程度上反映了当时人们的墓葬观念。

在唐宋时期，人们普遍认为，死者的灵魂在死后仍然需要生活，而墓葬就是死者灵魂的居所。

因此，墓葬的建筑形制、结构和装饰等方面，都受到了人们高度重视。

仿木构形制的出现，就是人们在墓葬建筑中追求真实、美好居住环境的一种体现。

通过对木构建筑的模仿，人们希望能够为死者灵魂提供一个舒适、安详的居住环境，以期达到对死者的安抚和纪念。

同时，仿木构形制还体现了古代中国人对死亡的恐惧和对生命的尊重。

在唐宋时期，人们相信，死者的灵魂在死后仍然可以保佑家人平安、富贵。

因此，人们在墓葬建筑中投入大量的精力和财力，希望通过仿木构形制等手段，使墓葬成为一种具有象征意义的神圣场所，以期获得死者的庇佑。

4.2仿木构形制与丧葬制度的关系

四川盆地唐宋时期的墓葬仿木构形制，是与当时的丧葬制度密切相关的。