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这位文质彬彬的音乐教授从西装里拿出来叠板子。
要形容就像那种用绳子穿起来,好几块竹片的快板。
但在这里更长更薄更平,小胳膊似的大小应该是什么名贵木材,还雕满了精美图案。
光是看燕青的表情,人家就知道他认得,伸手递到他手中。
却给周围人解释歌曲:“那首《明月几时有》你们听过吧,那就是用的词牌名‘水调歌头’,
唐诗宋词为什么经典永恒,因为那就是歌呀。”
教授说话就是好听,如授课般娓娓道来:
“古时候念诗都是唱出来而不是吟诵,满江红、念奴娇、虞美人,每个词牌名就等于是一套唱曲节拍,把歌词套进去就是了,
这位同学在你们聚会时候的唱法,就是把词儿套进词牌名里,这是很典型的古词唱法!”
体育生们只会我伙呆,青云当时唱的有这个讲究?
老教授再跟着说他的范畴:“为什么这种诗歌演唱方式没有流传下来呢,
除了战火流离,最大的原因在于年代太久,字词发音的变化太大,
古代的音乐配不齐后来人发音,乐词错位了,唐宋写的字词,我们现在念着和当年已经不同发音了。
所以哪怕现在还能写这些词牌名的诗词,但已经不知道怎么唱了,他如果按照古音来唱词你们根本听不懂唱的什么,只能掰成现代文字发音,所以,你能……能唱成古音吗?”
老人家更忐忑,忐忑得像要看到素未谋面却神交已久的老朋友。
拿着那个长板,燕青的确像看见了好久远的老朋友。
其实也不久,对长眠千年的他来说,一切不过好像就在昨天。
会打快板的人都是把拇指穿到板间绳上。
他不是,他抓板尾,娴熟的这么一抖,那叠五块板就如反过来抓的折扇那样,快速开合,靠尾指无名指挑拨,发出轻重缓急,抑扬顿挫的节奏来。
拿板换回手机的音乐教授,还得意把小视频画面定格到燕青唱歌时。
这时候才会发现,当时他不是拿着那个花鼓圈吗。
竟然就是这个手势。
花鼓圈上不是有好几片铜片么。
燕青看似抖的花鼓圈,无名指和尾指却在移动拨按那几个铜片,寻求不一样的节奏感和声响。
那特么不过是他第一次玩!
人家这是有功底的。
这玩意儿叫檀板、牙板、拍板,叫什么大概率取决于用什么材质,檀木、象牙甚至金属,有些官员上朝拿的牙板也是这玩意儿。
古时候跟各种乐器齐名的打击乐主咖。
著名的《韩熙载夜宴图》展现了五个南唐时代的权贵人家派对场景,其中出现了好几种乐器,但檀板是唯一出现了两次的重要道具。
可见普及程度。
现在衬着燕青开口,更无清唱的味儿,原来这玩意儿真是个乐器。
怪不得说学逗唱爱打快板呢。
那就是个简化版!
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