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第219章 易兰捉鬼（第1页）

广义上，人尊也算天下至尊。

狭义上，天封的地尊才是天下至尊。

人尊可天封而不可地封，这是铁律。

即便人封也改变不了别人天下之尊的事实。

有实力的人，天也会适当礼让些。

人封是人道选择的结果。

只要不失人道，某人之权势，上天一样认可。

天王的眼里，天地人三封，要是在人间就没有高下之分。

如千水属地，那是人道之必然，下界人一定管这叫受命于天，可这绝不是天封的。

人尊也不是受命于天，除非有必要天王一般也不管人尊的事。

易兰说，小徒弟受鸡鸣侯重用，这也是罕见。

换在鸡鸣之外，有罪的人可不能轻易就用。

九九劫仙，不足千岁，下界飞升，这种人稀有得很！

下界人渡四九天劫时，上界神魔会有感应，会指引劫仙去传送，也会有升天台指引。

四九劫仙要是想长留下界，那会招来无规律的天劫之罚。

那属于界面排斥，人本不该在那儿，强留就是找不自在。

下界人所谓之“升天”

实则是到上界。

有人将死亡说成升天，那是言语之智慧，是对坏事物的反向描述。

口无坏语是一种人道精神，是大智慧。

说起渡劫，李唯一已知晓些隐秘。

易兰属于最弱的劫仙，劫雷来了也不抵抗，弱而不抗正好合了人道。

常规渡劫，人有逆天之物就想与天一赌。

既然逆天，天道公平，可以一赌。

即便“公平”

易兰选择不赌。

人能不赌就不赌，能少赌则少赌。

不赌就不会输，不会输是指劫力不会增加。

劫道规则与绝对力量面前，少一丝幻想就多一线生机。

天、人二道，天道必然，人道慧然，道理自有相通之处。

假使天无绝人之路，人若“不对路”

依旧是条坎坷路。

彩霞选侍，挑了凡圣十人，只听她吩咐道：“民间选人，陈情，查而后出济民之策。”

侍者领命而去。

一番折腾，还真整出事来。

东栖人世居荒林，以前没人管，往来也不方便，商道也不通达。

虽然衣食无忧，比起坝子里的居民，山里人尚有不足。

仙人需要高居，山中人就要迁移，何去何从也是问题。