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第199章 赵孟頫的十三段题跋（第4页）

临摹书法时，眼睛中更是炯炯有神，充满了无尽的喜爱。

只是，由于器灵现在还无法脱离本体，视角都是从绢帛上所投射出去的，看不到同样放在桌子上的《定武兰亭》拓本。

至于他所附身的这个兰亭临本，是否会和拓本放在一起，也犹未可知。

有些书法家在看到一些拓本，或者名家之作时，都会题跋，放在这些书法后面，有时，也会将自己的临本同样放上去，以此来向后来之人，展示自己所临摹的书法。

在器灵的视角下，叶舟看到了赵孟頫运笔的姿态，行云流水，充满着一种洒脱，仿佛真像是一个超然物外的神仙中人。

那一个翻刻并凿毁定武兰亭原石刻五字的宋代书法家薛绍彭，同样是推崇二王书法，甚至有机会接触更多的兰亭摹本，然而，却未能列入宋四家之中。

而在几百年后的元代，赵孟頫却是靠着自己的书法实力，进入了楷书四大家之中。

当然，也有记载说薛绍彭在见到石刻之前，上面的五字就已经缺损，至于真相如何，只能埋没在历史的长河中了。

叶舟认真的观看着赵孟頫的书写动作，这是接笔的关键所在，与此同时，他的脑海里也出现了器灵的一些感悟。

身为书法器灵，自然而然会在之后的时光里，对自身进行不断的解析，历代书法家们，只能对一幅书法研究几十年。

而书法本体的器灵，却能够研究数百上千年之久，可以说每一个笔画，每一个字迹，都了解的十分透彻。

在写完这幅临摹作之后，这个器灵所在的绢帛被放在了一旁，赵孟頫则是乘兴写起第二段题跋。

这一幕画面，让叶舟不禁感慨，真不愧是书法大家啊，将近六十岁了，还能连续作战。

现在一些书法家，写完一幅书法，都要休息良久，长出一口气，来表现自己的压力。

在书写第一段题跋时，赵孟頫依旧是念诵了出来，“兰亭帖当宋未度南时，士大夫人人有之。

石刻既亡，江左好事者，往往家刻一石……而真赝始难别矣。”

“王顺伯、尤延之诸公，其精识之尤者。

于墨色、纸色、肥瘦秾纤之间，分毫不爽……此卷乃致佳本……”

“至正三年九月十六日。