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第86章 画个大饼（第2页）

朱棣对待政敌，心狠手辣，嗜杀无度，但对于功臣，却不像他老爸朱元璋那样猜忌重重，他的原则是用人不疑，疑人不用。

姚广孝因此得以安稳度日，过着自己想要的半隐居的生活，一边保持着出家人的本色，视金钱如粪土，视权贵如尘埃，悠闲清静地做个和尚；一边帮着朝廷做些力所能及的事，算是对皇帝厚恩的回报。

晚年的姚广孝主要做了两件大事，一件大事是主持重修了《永乐大典》，另一件大事是出任监修官，主持重新编修《明太祖实录》。

永乐十六年（也就是1418年）三月二十八日，84岁的姚广孝在寺院中安然辞世，按照其本人的遗愿，以出家人的方式，将其安葬在京西卢沟河畔。

皇帝朱棣悲痛不已，停朝两日，以示哀悼，并亲自为其撰写祭文！

这些都是历史，有真有假，史书都是按照帝王的意思编写的，不可不信，但也不可全信，更不必较真儿。

有人要问：姚广孝当了一辈子和尚，应该没有结婚生子才对，可现在为什么还会有那么多姓姚的后人呢？

这个我就想问你，谁说姓姚的就一定是姚广孝的后人，照这么说，姓刘的就一定是刘帮的后人？姓魏的就一定是魏忠贤的后人呗？那姓唐的呢？总不会是唐长老的后人吧？所以说，不要瞎联系，那些多数都是胡扯。

而且有近亲结婚的嫌疑。

不过，这其中的一个细节，倒是引起了郝大丰的注意，同时，也让他找到了姚广孝为什么不肯还俗的原因。

那就是他最开始出家时，是在一家道庵。

什么是道庵？就是女僧，也叫尼僧，清修的寺院。

这样一来，不止是郝大丰，就连同以上那些人的疑问也都能解释的通了。

俗话说，无知者无畏，这话一点不假，周田对姚广孝就没有半点儿的敬畏之心，凑近郝大丰问道：“哎，这是哪儿来的一个死和尚。”

郝大丰被他吓了一跳，赶紧说道：“不知道，去问你的领导，他肯定知道。”

周田往那边儿看了看，最后还是没敢上前，他倒不是怕姚广孝，而是怕他的领导，同时也是他的亲二叔周伯通骂他。

于是就站在郝大丰身边，伸着脖子往那边儿看。

只见老和尚拂尘一甩，面带慈祥说道：“三位施主，成祖陛下诏几位驾前答话。”

此话一出，马密宏三人的脸立马就拉下来了，黑脸的蓝庭脸色也变的更黑，张开黑洞般的大嘴说道：“姚大师，我们敬重你是位高人，你有什么话尽管说，去见朱棣就不必了，我们是阴司冥府的差官，只受阎王的诏见。”

被蓝庭拒绝，姚广孝并不生气，他之所以用诏见这个词，也就是试探一下，看看朱棣口中的三位高人对成祖皇帝是个什么态度，有没有帮助甚至追随的意思。

结果立竿见影，人家根本不尿朱棣，对自己倒是颇为客气。

周伯通跟他的这个侄子周田不同，可以说是一个饱经世故的社会油子，文化虽然不高，但各种阴损的套路不比姚广孝少。

军师之所以地位尊崇，其实并不是因为知识渊博，而是因为军师的套路更深，他们够损，够坏，比平常人更会骗人，更不讲信用。

所谓兵不厌诈，说的就是骗人的套路，而周伯通正好具备以上优点。

他躲在黑脸巡察使蓝庭身后说道:“姚大人，明成祖若是诚心相邀，我们肯定不会拒绝，可是，我们并没有看到他的诚意。”

姚广孝斜睨了这个不起眼的中年人一眼，见此人四十多岁的模样，中等身材，体格健壮，脸上带着略显憨厚的朴实，从外表看，这就是一个标准的农民工。

姚广孝心中不悦，脸上却不动声色，装作没听见周伯通的话，继续跟蓝庭说话:“成祖陛下知人善任，只要诸位肯忠心追随，陛下定会论功行赏，绝不会亏待了几位。”

周伯通被无视了，不过他并不在乎，该说的他已经说了，蓝庭要是连其中的意思都听不懂，他也不配做这个巡察使。

果然，蓝庭不再直接拒绝，转而讲起了条件。

“让我们追随他？还论功行赏？姚大人，你不用给我们画大饼，就直接说吧，他能给我们什么好处？”