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张唯初尝练气,即生出气感,当他继续修炼下去,试着将那股能量积蓄壮大,他的意识渐渐变得有些恍惚起来。
这种恍惚,是他以精神观想天地,消耗过度的缘故。
如果是一个普通人,根本做不到像他这样,耗费如此庞大的精神力,在第一次修炼之时,就气感自生。
不过张唯修炼阳神武道有成,又岂是常人可比。
就在这种半梦半醒之间,张唯意识飘渺天际,以精神感应天地,心与神会,意与气合,他的身体仿佛成了一种媒介,随即疯狂吸收起了天地宇宙间无处不在的能量。
尽管不通经络之学,可张唯却如同天生就懂得如何行功,控制着那些能量汇聚丹田,随后在体内循环游走起来。
张唯殊不知道,他此时正在以窍穴吸纳天地能量,直接就从毫无内力,修炼出了最纯正的先天真气。
按照战神图录所示,人身乃是一个小天地,而我们的外在,又是另外一方天地,只要把握到这两个天地的自然之理,内外两个天地就会合而为一。
这也是武学中最理想的天人合一之道。
另一旁,正对着战神图录出神的传鹰,也被张唯周身的这股能量波动惊醒。
他自是一眼就看出,张唯这是在修炼,只是看到张唯的姿势,他心中立刻大惊,立刻望向了图录的第十三幅。
其中画了一个人蜷伏而眠,眼耳口鼻完全紧闭,胸中又画了个人,也是蜷伏而睡,眼耳口鼻亦是紧闭,姿态相同。
而这种姿势,正是眼前张唯这般。
传鹰仔细看去,只见图录上方只写着:“胎从伏气中结,气从有胎中息。”
此刻受张唯启发,感应到天地间那无时无刻不存在的能量正在被他吸收,传鹰不由心神大震。
他忽然明悟到,图中那句话,乃是道家的无上修行哲学。
道书中有言,人出生时,通过连系母亲的脐带,随母体一呼一吸,争取养分,生出后脐带剪断,始由先天内息呼吸,进入后天口鼻的呼吸。
因此修仙的第一要诀,首要重归先天的呼吸。
然母体已不存在,唯有发动体内自身的先天呼吸,以脊椎直上头上泥丸的督脉,再经印堂下胸前至肚脐之任脉呼吸,所谓打通任督生死玄关,给下能吸天地之气的仙胎。
这种神仙之术,自古相传,原本传鹰并不如何相信。
可眼下亲见张唯修炼成功,实在是一个活生生的例子,传鹰方知道家之言,果然不假。
只是这些知识,是否由远古之人,从这战神图录中悟出,传与后世,那就不得而知了。
“张小兄果为人中龙凤,天资绝世,远超我矣!”
看到张唯这么快,就已经领悟到了战神图录中的修行之法,传鹰心中不禁自叹不如。
想他们同时来到战神殿,一齐参悟战神图录,可他还没有悟出什么,张唯却已经入门了。
只是他并无嫉妒之念,内心反而感到无比的高兴。
在追求天道之路,有这样一个可以与他坐而论道的同路人,岂不是美事?
微微一笑,随即传鹰也效仿张唯的姿势,卧地修炼起来。
受张唯启示,此时战神图录第十三幅浮雕,在他眼中已无秘密。
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