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第36章（第1页）

法水拂掉圣像周围的积雪，锻铁十字架上的耶稣像随即出现不可思议的变化，令人不禁怀疑是法水施展魔法，变出不像属於人类世界的奇怪符号‐‐耶稣像的头顶至趾尖均留下了白色的梵字。

法水开始说明圣像出现的谜般记号。

「支仓，波特莱尔曾说过『黑咒术乃是异教与基督教的连接符』，而这就是诵咒时的梵字。

另外，酷似三角琴的形状，则是对诅咒时必备的黑色三角炉不可或缺的堆柴法形状。

在吉尔塔斯的《咒法僧》中刊载著不空羁索神变真言经的解释，依其说法，是在火坛上引来天火的金刚火，将之置於堆成的木柴下，点燃木柴，持诵白夜珠吠陀的咒文，在流传千古的大史诗摩诃婆罗多中出现的昆沙门天四大鬼将‐‐乾闼婆大力军将、大龙众、鸠盘荼大臣大将、北方药叉鬼将等四鬼神‐‐就会秘密脱离昆门沙天的统率前来，同时，史诗罗摩衍那中出现的罗刹罗缚孥也会甩动著十颗头颅，化为恶逆天火而来。

所以，如果我是耽溺於佛教秘学者，我必会认为，每一个夜里，这墓窖中一定有肉眼见不到的符咒之火焚烧，阵阵黑色阴风徘徊在黑死馆的了望塔上。

但我不是，我只能以心理分析的方式解释目前情况，而且也只能认为，这是戴克斯比这位拥有神秘个性的男人在生前所抱持的意志。

这是为什么呢，熊城？因为我早已觉悟到会有危险，就像我在心灵学方面从洛吉的《雷蒙特》波尔曼的《苏格兰人家》修订版以后，就未再阅读其他作品，同时还烧毁了《妖异评论》全套作品。

」

直到最后，法水仍是发挥了他钢铁般唯物主义者的本性。

而触及他紧绷如琴弦之神经的东西也在当下化为类推之花朵绽放。

只凭一个弱音器的记号，法水就揭穿了连黑死馆内的人们都未见其貌的已故克劳特&iddot;戴克斯比之惊人心理。

接下来，法水等人走出坟场，冒著风雪向主建筑物前进。

就像这样，调查直到夜间仍持续进行。

终于形成与号称黑死馆神秘核心的三位异国音乐人士之对决。

三、混蛋，缪斯塔贝尔西！

所有人再度回到原来的房间。

法水随即吩咐找来真斋。

不久，双脚萎缩的老人坐著四轮车来了，但是原来的骄傲气息已因之前的打击而消失，脸孔浮肿并带点土色，简直憔悴得判若二人。

这位年老史学家的手指神经质地颤动，神情忧郁，明显畏惧著被再度讯问。

法水对自己残酷的生理拷问不以为意，简单表示关切之意后说：「田乡先生，事实上，我从这桩事件未发生之前就想知道一件事，也就是有关包括遇害的丹尼伯格夫人在内的四位外国人的事。

算哲博士为何从他们年幼时便开始抚养他们呢？」