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第68章（第2页）

人类的伦理跟道德观不完全适用于安倍晴明。

对他来说，那些他人看不见的生物也是切实存在的生物，那么没有道理人类哪里比它们更高尚。

晴明就是从那时起非常尊敬自己的老师。

忠行大人察觉到了自己异于常人之处，没有排斥或指责，而是为他制定了一个可以用来学习跟模仿的人类模板，让他看起来更像个人类，这让他心中由衷感激。

他的伦理跟道德观，还有一些为人处世的经验，很多都是从他的师兄贺茂保宪之处所习得。

孩童本该学习模仿的男性长辈是父亲，可在他而言，父亲只是个普通人，对他做的最大照顾，就是在发现他的特殊能力后想尽办法将他送到忠行大人处成为侍从。

而保宪对他来说是兄长，是长辈，是他成长之中最为重要，可以进行模仿学习的角色。

这样的晴明，这个不安定的孩子，终于学会了人类的思考方式与思维逻辑。

他不怎么动怒，似乎脾气很好，实际上只是对所有事都无所谓，尤其是在不需要‘表演’得像其他人一样时，他如神灵一般对凡人淡漠无情。

但是这样的安倍晴明，却很喜欢善良的好人。

他心中最为敬佩崇拜的，就是贺茂忠行，忠行大人的心胸与为人，对他造成极为深远的影响。

哪怕他自身并无太感觉，他也一直在尽力做个让自己所尊敬的人们喜爱的人。

否则，像他一个本性懒散的人，如何会成为阴阳助，还兼职了好多工作？除了他难以满足的好奇心之外，更多方面还是不想让师傅跟师兄失望。

直到安倍晴明被源博雅的音乐所打动。

很难形容‘感动’这一词实际发生时，人的心情具体是怎样的形状，那种沉醉其中，清醒过来时异常激烈又狂热的感情，对他而言非常新奇，前所未有。

一开始接触或许只是因为对方的音乐，还有对于能演奏出这般音乐的男人的好奇心。

真正认识之后，了解越多，他越是对源博雅这个男人的纯正与善良敬佩欣赏。

正如唐太宗称魏征为镜，可以知得失；源博雅就是晴明作为人类的镜子，有他在，自己就不会跨过人类的界限。

但是……

凡事有但是。

安倍晴明陷入一个极为尴尬的境地。

他想与源博雅成为真正的朋友，但是他从与源博雅最初相识交往之时，就披着一层作为‘白狐贵公子’的假面。

他就像一个似人非人的怪物，披着人类的皮，伪装成人类的样子与博雅相处。

越是相处长久，越是难以说出真相。

明知道源博雅并非在意这些之人，那个善良的男人，哪怕知道安倍晴明真正的本性是个更为冷漠，不把性命当做一回事的性格，多数也仅仅是会抱怨：“晴明，你怎么可以骗我？”

如此罢了。