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第12章（第2页）

胜过自己的人就是&ldo;大雄&rdo;，清净的身心即是&ldo;宝殿&rdo;，能这样，纵使再寂寞孤独的旅途，也能有极乐之心，那是因为知道自己在走向法只是之路，法界才是真实的、唯一的故乡。

能调身的人，也才是真正的天下第一。

惜生诗抄

几天前，养鸭业者把几十万枚正要孵化的鸭蛋，从桥上倾倒入河，有许多鸭蛋倒到半空中时，小鸭孵出来了，那些初面人世的鸭子还来不及叫一声、探一眼这个世界，就摔死的摔死、淹死的淹死了。

这数十万尚未经验丝毫生命的鸭子，是因为一位医生说了一句话：吃鸭肉可能得癌症。

今年四月，由于鸡肉与鸡蛋跌价，养鸡的人用冷水泼在八十万个孵化的鸡蛋上，使蛋内的小鸡全冻死。

这一百多万只小鸡的惨死，仍无法挽救鸡，鸡肉与鸡蛋的价钱，养鸡业者正在开会协调，不久将要再焚毁一百六十万只鸡，才有可能拯救鸡业。

像把正孵化的鸭蛋倒入河里、用冷水泼在要孵出的鸡蛋上、将小鸡活活烧死……如此残忍的手段一再发生，使我们不禁对人性生出更多的反省。

向来，牛猪鸡鸭等供人食用，被看成是天经地义的事，很少人会想到它们也有情感与痛苦，也很少人想到它们是活生生的生命。

为什么在自诩为保护动物观念进步和今天，我们只懂得保护野生动物，而不懂得爱惜身边的动物呢?即使是为了口腹，不得不杀害动物，难道杀的时候没有不忍之心、感恩之心吗?

近十年来，西方有很多养牛猪鸡鸭做为宠物，发现它们的智商都很高。

并且有感情，有的甚至有表演的天赋，这些应该启示我们对于一向被看成&ldo;卑贱&rdo;的畜养动物有新的对待，如果我们不懂得珍惜畜养的动物，那么我们就不可能真诚地爱惜野生动物。

保护动物是在保护生命，并不是在保护动物的种类;而一个人对动物没有惜生之心，就不能良善地对待人、甚至对待整个世界。

有些人以为，保护动物的观念是近代西方传来的，传统中国老百姓对待动物都非常残忍，这是相当错误的看法，不要说野生动物，就是对畜养动物爱惜的观念，中国人早就有了，我最近找到一些古人护生惜生的诗，可以让我们看清从前的中国人是如何对待动物。

在《全唐诗》里，有许多爱惜动物的诗，并且同爱惜动物而设身处地想到动物的处境，例如寒山子有一首诗：

怜底众生病，餐尝略不厌;

蒸豚温蒜酱，灸鸭点椒盐。

去骨鲜鱼脍，兼皮熟肉脸;

不知他命苦，只取自家甜。

一般人在吃蒜泥白肉、烤鸭沾椒盐、清蒸鱼的时候，只觉得滋味甚好，却很少想到猪、鸭、鱼也是会痛苦呀!寒山子的《护生诗》有数十首，这只是其中之一，例如他还有一首有名的诗：

猪吃死人肉，人吃死猪肠;

猪不嫌人臭，人反道猪香。

猪死抛水内，人死掘土藏;

彼此莫相啖，莲花生沸汤。

即使是猪也要加以爱惜，可以看到寒山子伟大的禅修，是建立在深广的慈悲心上。

寒山子是出家人，惜生原是本分，其他的诗人呢?贾岛有一次看到一只生病而不能飞的蝉，作了一首《病蝉》：