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回也闻一以知十 怀念颜回（第1页）

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“樊登讲论语：学而（.shg.tw）”

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回也闻一以知十：怀念颜回

子谓子贡曰：“女与回也孰愈？”

对曰：“赐也何敢望回？回也闻一以知十，赐也闻一以知二。”

子曰：“弗如也；吾与女弗如也。”

在这段对话中，我们可以做如下推测。

颜回做了一件了不起的事，或者有可能是颜回去世了以后，孔子和子贡的对话。

如果是颜回去世后，孔子一定是天天思念颜回。

他实在太爱颜回，话题也经常围绕着颜回。

有一天，孔子就问子贡：“你觉得你和颜回谁厉害？”

子贡说：“我哪敢跟颜回比啊。”

子贡是多么谦虚，“何敢望回”

这四个字体现了两个学生的了不起：首先是颜回的境界高，其次是子贡的谦虚。

子贡说：“颜回是闻一知十，我是闻一知二，我俩差远了。”

“闻一知十”

能够对应孔子说的“举一反三”

，能够从一件事情类推到其他许多事情。

子贡谦逊，说自己只能做到闻一知二，老师教了一件事，他只能联想到两三件事。

但是颜回是一通百通，学会一件事就能豁然开朗，弄清楚很多事。

用现代科学的研究来说，颜回这种表现叫作大脑神经元连接丰富，“闻一知十”

是子贡对颜回非常佩服的地方。

最有意思的是，孔子接着又感慨：“确实不如他。”

“吾与女（汝）弗如也”

有两种解释。

第一种解释：“与”

作为连词，就是“我和你都不如他”

。

如果是这样，就是孔子正式承认自己的境界不如颜回，或者自己的天分不如颜回，这是对颜回莫大的褒奖。

所以，我更怀疑这段话是发生在颜回去世以后。

当我们怀念一个人时，带着特别强烈的思念与不舍，就会给他如此的溢美之词。

第二种解释：“与”

作为动词，表示同意、赞成，“吾与女”

就是我同意你，你的确是不如他。

我个人觉得“与”

应该是连词，因为如果是动词的话，这句话实在是太不客气了。

当子贡自己都说“我不如颜回”

时，孔子为什么还要强调“你就是不如他”

？孔子何必这样跟子贡过不去呢？

因此，我觉得孔子是在思念颜回。

在强烈的思念之情下，孔子说，颜回的境界真的很高，其实咱俩都不如他。