momo电子书

手机浏览器扫描二维码访问

第2章（第3页）

二十世纪五十年代以细粮为主的家庭不多。

生活较优越的家庭每月三分之二的时候吃细粮，生活一般的家庭每月一半的时候吃细粮，生活贫穷的家庭每月仅三分之一或更少的时候吃细粮。

那细粮也就差不多仅够丈夫一个人吃和带饭了。

倘家中有老人、有小儿女，受优待跟丈夫们沾点儿吃细粮的光，于是，也就几乎只有妻子自己吃粗粮了。

虽然如此，她们也无怨言，甚至会认为这是自然而然天经地义之事。

更甚至，不愿实情被外人所知。

当然是不愿在这一点上被别人家的妻女们同情和怜悯。

因为在这一点上来自别人家的妻子们的同情和怜悯，对于她们，似乎意味着自尊所受的伤害。

二十世纪五十年代也有羡人富笑人穷的现象。

与现在比，不是什么咄咄逼人的现象，但也毕竟不是令穷人家愉快的现象。

&ldo;瞧她，哪儿像个妻子，像雇的个老妈子！

做在前，吃在后，而且只能吃粗粮糙饭！

&rdo;

这是当年左邻右舍中一些口舌尖刻的女人们对穷家妻的讥嘲之一种。

话里包含着对穷家丈夫的谴责，实际上也包含了对是穷家妻的女主人地位的贬损，因而使穷家妻的自尊最受不了。

所以，她们常常嘱咐儿女，对外人要讲全家都吃一样的饭菜。

而有些人家的女人，也的确每每心怀叵测地向别人家的小儿女刺探：&ldo;你们家吃一样的饭菜么？&rdo;

这种刺探没有太大的恶意。

只不过是对别人家的隐私的兴趣罢了。

企图通过那话刺探到这样的结论‐‐别人家的妻子比丈夫在家庭中的地位差，于是刺探者往往会放下自己手中的活儿，帮后者缝缝补补，拆拆洗洗。

此时，她们因自己心中的善而自我感动，自我满足。

后者们当然也会受感动，也会获得被怜悯的满足。

倘非夏季而是冬季，则家庭妇女们就彼此串门儿。

串门儿是她们冬季里的社交方式。

自然，往往也都带着针线活儿。

常有这样的事儿‐‐张家的女人，腋下夹着没做成的一卷棉袄片儿或棉裤片儿去到李家。

如果李家的女人也正做着同样的活儿，立刻让出一半儿炕面。

于是两个女人相向而坐，一边各做各的，一边聊家常，聊她们少女时期的往事和家世。

倘李家的女人没什么活儿可做，也会热情地腾出炕面，情愿帮着张家的女人做。

所以，张家丈夫的鞋底儿是李家女人帮着纳完的，李家儿女的衣服是张家女人帮着做成的，乃不足为奇的寻常之事。