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第三十八章 太学论儒（第3页）

又曰儒者，知礼乐射御书数。

《天官》曰：儒以道得民。

说曰：儒，诸侯保氏有六艺以教民者。

《地官》曰：朕师儒。

说曰：师儒，乡里教以道艺者。

此则躬备德行为师，效其材艺为儒。

其三，方为班孟坚所言之儒。

以上三者，皆可称儒。

然儒之名于古通为术士，于今则专为师氏之守矣……”

刘备洋洋洒洒，把后世国学大师章太炎先生的《原儒》一文大段引用到自己的谈话中。

下面的太学诸生听得呆了。

这个时代，哪里有人针对这个问题做出过如此深入的研究？

众人只见刘备引经据典，信手拈来，有理有据。

顿时觉得刘备果然博闻强记，让他们都有些羞愧了，好多书他们也有翻过，只是内容却记不得了。

哪能如刘备这般能随口说来。

再看刘备时，便觉得他好高大上！

刘备见镇住诸人之后，便莞尔一笑，朗声道：“然则儒者当有何为耶？”

众人纷纷不语，悉听刘备高论。

刘备便道：“为儒者，当为天地立心！”

此乃刘备之论，大家或多或少都听过此论。

“天地本无心，天地止生万物而已，不与圣人同忧。

我等传习圣道，格物致知，便是以人心合天心，大其心，以为天地而立也！”

大家点头称是。

刘备又道：“然则还不够，为儒者，应为生民立命！

民者，吾同胞也；物者，吾与也。

我等为儒者，将奉天子而理天下，应为生民立命！”

刘备又发新论，大家激动了，他之所言是如此的新颖而发人深省，虽从未见闻却又一切合乎情理。

此时又见刘备大声道：“为儒者，还须为往圣继绝学！

国朝以来，儒者孜孜于繁剧章句之间，而不知天地之大，惑溺于外道之中，而孔孟之道不传也。

故班孟坚有言惑者既失精微，辟者随时抑扬，违离道本，苟以哗从取宠。

后进循之，是以《五经》乖析，儒学浸衰也。

是以，我等儒者，当为往圣继绝学！”