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第四十九章矛盾之处（第2页）

。

小孩无知，常常受骗上当，深受其害。

还有一种巫术能把人变成牲畜，称为“造畜”

。

这种巫术江北一带很少见，黄河以南常有。

一天，某旅店中进来一个人牵着五头驴，顺手拴在马厩下，嘱咐店伙计说：“我一会儿就回来，”

并嘱咐：“不要给它们水喝。”

说完就出去了，那些驴被太阳晒得暴躁不安，又踢又叫，店主人就把它们牵到阴凉处。

驴一见水，挣扎着奔过去，店主就让驴饮足。

转眼工夫驴在地上打滚，尘土飞扬中，立即变成了妇人。

店主非常惊异，问那妇人是怎么回事，妇人舌根发硬说不出话来，店主忙将妇人藏到屋里。

一会儿驴的主人回来了，把牵来的五只羊又拴到院子里。

发现驴不见了，便惊慌地询问店主。

店主忙上前拉他坐下，又命人端上饭菜，宽慰说：“你先吃饭，驴马上就来了。”

店主出去，让羊饮足水后，一打滚，又全都变成了小孩。

于是将此事偷偷地告到郡里，官府立即派人捉拿住那巫士，一顿乱棒便将他打死。

“这是蒲松龄在聊斋书中的记载解释，而在他之前其实就已经有造畜之说。

只是没有蒲松龄书中记载的这般神奇，而是一种异类的所为。

做造畜之事的人，大多为乞丐或者是天桥下的卖艺人。

他们没有吃喝，又没有不想卖苦力，劳累赚钱。

眼见一些卖艺人耍猴赚钱，自己又不会训练猴子或者其他动物。