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第三百九十八章 打劫的和尚（第3页）

压根就没注意到少了一人。

消息探听地很顺利。

一来是有厮铎督内幕消息透露。

人家没了地盘寄人篱下。

而大宋朝依然认他哥哥潘罗支杀李继迁地功劳而封了他地官。

有了名义才好立足啊。

对大宋地亲近感自不消说；再一个。

就是劫道地人根本就没怎么想瞒！

因为人家虽然也不懂什么历史价值这一说，但你李三郎喜欢不是？咱还就得让你明白，和尚要是不高兴了，后果也很严重。

说起来噶玛尔大师还真个被委屈了，在青唐城里，人家那是被当作神一样的顶礼膜拜，跺一脚地动山摇，李立遵兵多又怎么样？为什么还要不远千里把他们请过去？他没有赞普的名义人家不服他，也更没有佛教的号召力。

可一到了清风寨就不一样了，那个李三郎根本就不把他放在眼里，还数番出言讥讽，大师就是大师，本来人家不屑计较的，他认为李清是个边鄙山寨的粗野蛮夫，不过是侥幸有了件杀人利器罢了。

但是一入京城，噶玛尔大师立刻就感觉到李三郎的名字如幽灵一般紧随左右，京城为啥这么热闹？立马就有人告诉他这是咱大宋英雄要开天下竞技会了，李三郎献地策！

宏毅寺前打个落花流水。

还没等闹清怎么回事，已然知晓那是李三郎当年一战成名的地方！

大宋的宰执居然寒暄公务之余，还要抽空问问他们一路可有瞧见李三郎？他近来无恙么？心情可好？这把大师给镇住了，至于李三郎没事可以和大宋天子玩抱抱，传到他耳朵里已经是李三郎没事就可以抓小皇帝打屁股。

怪不得一个小小的边关寨主拽得跟二、五、八万一样，原来来头如此之大。

噶玛尔大师虽是光头和尚，但却不是世外人，相反这人情世道比别人还精明些，加一行人入宋朝贺，别的人不是得了什么使就是什么王，他代表地角厮罗虽然也被大宋承认为新的赞普，允许仍以阿舅天子称呼大宋皇帝，但他本人，却是什么封号都没得到。

咱大宋朝廷可不稀罕光头，所以噶玛尔大师随同宋祁再回到清风寨时，不要说没有气焰了。

简直就笑容可掬、和蔼可亲的很。

这世界很多事情都坏在画蛇添足面了，本来说好的交易进行地很顺利，可噶玛尔大师想着次和李清相处地不太愉快，这回得个献个殷勤，没准以后有事靠得着这个能抱大宋天子打屁屁地李三郎，于是特特抽个身，凑到李清跟前，一来说两句好听地，缓和一下关系。

二来这李三郎不是对敦煌那些历史文献感兴趣么，这东西河湟也有啊，得，咱和尚不妨把事情做的光鲜些，白送！

只是噶玛尔大师的运气的确不好，他们藏传佛教不是喜欢讲前世么？想必大师辈子肯定过李清的妞，要不就欠了李清很多钱没还，所以到了这辈子李清就是不待见他。

李清那会刚听宋祁说完宏毅寺前发生的事情，这能回京城和云三娘、若英团聚的事又成一场影。

这心情能好么？恨不得找碴和人打一架，见大师腆着脸凑跟前，心里烦得跟什么似的，耐着性子听完寒暄，噶玛尔大师才把话转到什么经卷文献，李清就误会了，以为人家大师见瓜州回鹘用文献换轰天雷占便宜，也想做交易呢。

这光头真不是好东西！

话说杀人放火地事情，你个出家人老掺和在中间干什么？不要不要。

去去去。

一边去！

李清双手连挥，把噶玛尔大师象轰小鸡一样赶到一边去了。

心情不好的李清这可犯了大忌。

咱中国古有明训：伸手别打笑脸人；让人家憋气不说，大庭广众之下，叫一个大师如何落得下脸来？当初丁谓为啥往死里整寇准，还不就是为了“溜须”

的公案么，这仇恨地种子立马在噶玛尔心中埋下了，一点不比丢了小的李圆昊小。

报应接着就来了，和尚在清风寨不是个好东西，在青唐城却是个大人物，论实力青唐城里是李立遵最大，人多马壮，可号召力却是以角厮罗为尊，而角厮罗现在还是一个青头小伙，他这一方的决定权，实际就掌握在噶玛尔手。

厮铎督一个人反对没有用，因为李立遵也不高兴，他的气倒不是冲着李清来的，而是对大宋朝廷不满，论实力他才是河湟的老大，几年前他就派人到汴梁朝见大宋，号称聚众数十万，“请讨平夏以自效”

，请求宋朝廷册封他做赞普；可咱大宋朝比较讲究正统，“朝议以赞普戎王也，立遵于厮下，不应妄予”