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19 第18集（第3页）

难陀尊者看到忉利天的天宫很庄严，大家在那边忙着庄严宫殿，但是里面却没有一个男众。

佛陀说：“你去问问看，这个宫殿是为谁盖的。”

他就问：“你们这个宫殿是为谁盖的？”

宫女说：“我们是为佛陀的弟子难陀尊者盖的。”

他说：“我就是难陀尊者。”

她说：“不行，你现在是人的果报，要等人的果报结束了，才能到天上享受天福。”

这是一件事情。

第二件事情，佛陀又把难陀尊者带到地狱去，看看刀山油锅。

那个狱卒准备要升火烧油锅。

佛陀跟难陀尊者讲：“你去问问看，这个油锅是为谁准备的。”

狱卒就说：“难陀尊者由于持戒修行的关系生天，但是天福享完以后，会来受用油锅的果报。”

一个人，最怕的就是他不知道当来的果报。

你能知道当来果报时，你的怖畏心就生起来，所以难陀尊者后来不敢再打妄想，就把产生这种罪业的相续力量给断了，他就不再去思念他的太太，专心地一心修学圣道。

那个油锅就慢慢消失掉了，后来他证得阿罗汉果。

所以，诸位！

我们要知道，你学习业果，一定要有个观念，我们不是改变业力。

我们很难改变业力，因为我们生命活得太久了，不可能用短暂的几十年，去改造我们过去无量劫的生命，这是不可能的事情！

但是我们改变什么？改变思想，这是最重要的！

业力等你到了极乐世界再来改变。

我们现在要做的就是让业力沉淀下来，不要让它起现行。

因此，断相续心很重要。

罪业是一棵有毒的树，你不可能让它消失，但是你可以不给它浇水，它就慢慢枯萎了。

所以说为什么“罪从心起将心忏，心若灭时罪亦亡”

？罪业不一定消失，但是它对你没有力量。

所以明白因果的人，关键就在这个相续。

我们要让善业不断地相续，让恶业不能相续，这样子才可能带业往生。

（四）祸福由因，改变在缘

我们看第四个，祸福由因，改变在缘。

前面是说明业力的生起乃至于业力的强大，最后我们讲业力的改变。

我们过去的业因，由于今生的造作，可以变成增强跟减弱，就是我们前面说的，改变我们的思考模式。

我们的思想改变以后，我们的业力会有两种改变：

第一个，今生局部改变。

比方说袁了凡先生的《了凡四训》。

本来算命先生算他活到五十三岁，今生没有儿子。

后来他遇到云谷禅师，跟他讲一句话“命由己做，福自己求”

。