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“当然,基督教、佛教、中国的孔孟思想在历史上都曾经起到过非常了不起的革命作用,就是在推翻奴隶制度的革命中。
奴隶制度是不拿奴隶当人的,把奴隶看成会说话的牲畜。
记不得是维护奴隶制度的罗马法,还是什么法,明文规定:杀害一个奴隶赔偿几个什么样的牲畜,把奴隶看成会说话的牲畜写进了法律条文。
“这些反奴隶制度的宗教,对奴隶制度高举讨伐的大旗,针锋相对的提出众生平等、普度众生的思想。”
“但在等级森严封建社会里,众生并不平等呀?”
石云问。
“那是后来,那是人家与时俱进了。”
我开玩笑的说。
“你还是接着讲吧,我听着很新鲜。”
石云说。
“其实,这个世界那有什么神灵呀?只是因为无法解释这个世界,无法解释这个世界上的种种现象,包括自然现象。
就把自己的思想神秘化,就把皮球踢给上帝、踢给神灵。
很多的宗教人物其实都是活生生的人,比如释迦摩尼,就是古印度奴隶制度下的一个王子,因为不满奴隶制度,创立了佛教。
正应了恩格斯的那句话:最先的抗议是从统治阶级内部发出的。
还有十八罗汉、五百罗汉,……”
“十八罗汉、五百罗汉也真有其人吗?”
石云问。
“一点不错。
因为那时侯佛教的传播主要不是文字而是口口相传,传着传着就走样了,就有分歧了。
这个说佛祖是这样说的,那个说佛祖是那样说的。
大家争论的很厉害,分成了很多流派,佛教不是要分裂吗?怎么办?就像我们现在一样,开个会统一思想。
佛祖究竟是怎么说的?就找来了亲耳聆听过释迦摩尼讲经的十八个人,坐到一起统一思想,这十八个人也就成了十八罗汉。”
“那五百罗汉呢?”
石云又问。
“又过了若干年,传着传着又走样了,又有分歧了。
这时候已经找不到亲耳聆听过释迦摩尼讲经的人,就找了五百个得道高僧。
坐到一起统一思想,也就有了五百罗汉。
其实,就连我们中国人很喜欢的南海观世音也是真有其人,因为在宋朝之前,南海观世音还是个男的。”
“原来如此呀!
那我问你个问题,既然,这些宗教都主要是封建思想,都已经是落后的东西。
为什么现代会有那么多人信奉呢?其中还不乏一些高知识、高学历的人。”
我的石云是个喜欢思考的人。
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