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你们何不放弃兵权,出守大藩,选择好的田宅买下来,为子孙置下永久的基业;再多收些歌儿舞女,每天饮酒作乐,以终天年。
我与你们互结婚姻,君臣之间,两无猜疑,上下相安,岂不很好?&rdo;
将领们见太祖交代得如此明白具体,次日,石守信、高怀德、王审琦、张令铎、罗彦环等都上书称病,求解兵权。
这就是&ldo;杯酒释兵权&rdo;的典故。
总之,太祖削夺兵权、改革兵制的一系列措施,有效保证了宋朝军队的长期稳定,彻底结束武人乱政的动荡局面,其成效是不言而喻的,但其负面作用也不容忽视。
太祖的所有措施,其核心就是&ldo;猜防&rdo;,猜忌将领,钳制士兵。
前面已经说到,因制度、人事上牵制而影响到军队的素质和战斗力,还有一个大问题,就是由此形成了宋代猜忌和抑制武将的所谓祖宗家法。
因而北宋一代,武人以保身全名为大幸,太宗以后几无名将,唯一值得称道的狄青也遭猜忌而死。
其后在与西夏的长期较量中,在面对女真猝然南侵的凌厉攻势前,宋朝在军事上绝无优势可言,与此也是不无关系的。
当然,我们不能以后来宋朝军队的缺乏战斗力来否定太祖削夺兵权、改革兵制的必要性。
对其不利影响,似乎更应追究继任者,为什么不能进一步完善太祖的兵制改革,避免其负面影响呢?
有了宋太祖的先例,宋朝的历代皇帝都不太相信武将,甚至还会将他们调职,很少有人能够在一个地方待太长的时间,这样做的主要原因就是为了防止某位将领在地方上建立出自己的势力。
而宋朝的皇帝对于武将们也是&ldo;格外注意&rdo;,哪怕皇帝再昏庸,他们也绝对不允许任何一员武将威胁到他们,岳飞就是其中最好的例子。
怒发冲冠,凭阑处,潇潇雨歇。
抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈。
三十功名尘与土,八千里路云和月。
莫等闲,白了少年头,空悲切!
靖康耻,犹未雪;臣子恨,何时灭?
驾长车,踏破贺兰山缺。
壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。
待从头,收拾旧山河,朝天阙!
这一首《满江红》道出了岳飞心中永恒的遗憾。
在抗金战争取得辉煌胜利的时刻,朝廷连下12道金牌,让岳飞班师回朝,更是给出了&ldo;莫须有&rdo;的罪名,将岳飞处死。
宋高宗这样的做法,让南宋的百姓不满,也让后人不满。
但是我们不得不说,将岳飞之死全部归结到秦桧的头上,确实有失偏颇。
岳飞在百姓心中的地位,已经严重地威胁到了宋高宗。
他害怕随着岳飞地位越来越高,口碑越来越好,如果一旦成了气候,终究会成为地方割据势力。
本来南宋的江山就已经够小的了,要是再被岳飞割走一块,他这个皇帝还做什么劲儿啊。
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