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对肯尼亚北部的波科特部族来说,土堡是他们家园的一个极为重要的组成部分,把白蚁土堡当作个人的私有财产,并传子传孙。
他们的富裕就是拥有更多的土堡,并用他们特殊的方法捉白蚁吃。
―个大的土堡中约有200升白蚁,除去当场吃掉的之外,绝大部分带回家里,在热锅中轻轻一炒便成了波科特人的储备食品,用以节曰或待客享用。
波科特人据白蚁土堡为己有并吃白蚁的时候,被报复的种子便也埋下了。
白蚁专门哨吃波科特人的各种建筑,并且能及时发现建在石头上的粮库,大嚼特嚼。
白蚁之堡啊!
所有的堡垒都不可能固若金汤,大自然的所有环节都显现着吃与被吃的微妙平衡,屹立的土堡也无可避免地会成为废墟。
对白蚁土堡来说,人的力置实在太大了,他们会把一个土堡的白蚁连窝端掉,而不是遵照白蚁的规则跟兵蚁打仗。
人要讲规则就好了,人的无往不胜不就是不讲规则吗?还有蚂蚁和土狼,土狼的诡计多端有点像人,它可以根据白蚁收存食物时折断的草根发现白蚁并-举捕食。
土狼所吃的55是白蚁,它吃出味道了,越吃越贪婪。
但密密麻麻的兵蚁会将它围住,这些兵蚁有一较长的鼻状物如枪管一样喷出味若松香的黏液,土狼最后不敌这越来越浓的松香味,悼摔而去。
白蚁保卫土堡家园某种意义上就是保卫蚁后和蚁王。
在这样的时候,你找不到一只白蚁是畏葸不前的、临阵逃脱的,或者做汉奸当叛徒的。
这样的生死存亡的危险很可能来自蚂蚁而不是土狼。
就在白蚁和土狼大战之后,土堡的部分工事已经破损,工蚁们正在抢修时,蚂蚁大军会闪电般进袭。
假如工蚁们来得及抢修,兵蚁还可以和蚂蚁作殊死之战而守住土堡,但缺口太大了,在一场互相厮咬的肉搏之后,土堡陷落了,王后和蚁王死了。
幸存的白蚁会继续生存下去,还会互相喂食,照料它们的蘑菇园。
在一切如常的外表下,这个土堡已经失去灵魂,因为没有王后和蚁王繁殖后代而后继乏蚁,渐致萧条。
偶尔有非洲象路过,不是好奇而是蹭鼻子解痒高高耸立的土堡塌落了,经过3~5年的自然风化,原野上便会多出一处土堡废墟。
这废墟尚有余温。
这废墟含情脉脉。
这废墟因为曾经聚集过非洲的原野,而仍在大地完整的怀抱中,作为一个群落的生命的最后一部分,堆砌着废墟的神圣,历史的一些绝不辉煌的片断。
除非塞伦盖蒂草原的草被挖尽树被砍光大象们统统死去,在一个大体完整的大地的集合中,人门还可以期待会在一年中的某一天的晚上,新的繁殖蚁幸运地回到祖上之地,土堡废墟的旁边会有一座含辛茹苦地建造的新的土堡耸立着,让人类看大地原野之上的另一种高度。
莫里斯,梅特林格在《白蚁的生活》中写道:
它们的文明,比什么文明都老,是人类在地球上出现以前最古怪、最复杂、最有才能的,在另一方面也是最合理、最能适应困难的生活环境的文明。
从若干观点来看,这种文明虽然粗暴、凶恶,往往十分可厌,可是要比蜂类的文明、蚁类的文明、甚至人类自己的文明优越。
一个不太清楚的问题是:自从地球上出现人类,人的文明孕育之初,我们的始祖从森林、原野以及各种动物行为比如白蚁文明之中吸取了多少?学会了什么?
所有的昆虫似乎都离人类很近或者并不遥远。
但,白蚁的以木为生与早期人类的生活方式实在太相近了。
差别只在于人砍伐森林盖自己的房子,白蚁则把屋舍的栋梁吃得千干净净。
白蚁的遗憾是它并没有一种特殊的器官指示枯木可吃房梁不能吃。
而在人类影子较少的地域,特别是热带,森林却铭记着白蚁的功绩:它们是森林地面的清扫者,它们把枯树烂木变成新的养料。
在这里,白蚁对森林的生长、消亡与再生长的循环,负有重大而光荣的责任。
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