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第21章 养小鬼（第3页）

丧心病狂！

你们简直就是丧心病狂！”

余洪天和苗婉养的鬼不是一般的鬼物，在华夏也有不少地方供奉着鬼物。

比如泰国有人供奉古曼童，也有不少华夏能人异士可以供养小鬼供自己驱使。

但是余洪天和苗婉的所作所为和后者是有本质区别的。

龙婆（类似高僧）或阿赞（僧人或法师）把木头、石头、金属等材料制成孩童形状，然后用自己的善念和法力召唤早夭的婴魂入灵，为它们加持和洗礼，循循善诱，最终制成古曼童，等待善信者前来恭请，让这些婴魂在等待轮回的过程中享受人世温暖，不再流浪。

这类古曼童属于自愿入灵，它们性情温良，能为供养它们的人招财纳福，保佑他们平安顺利，因此这类古曼童又叫做皈依佛三宝、金童子、佛童子，若某天供养者出于各种原因无法继续供养，可以将它归还给寺庙。

这些幼童一般都是因为横死导致无法转世，游荡于世间，自愿被度入童像，没有什么怨念，反噬的风险较小。

供奉者与古曼童之间，一方面保佑供奉之人，一方面也得到了供奉不用受到流浪之苦。

本质上属于因果平衡。

所以大多数古曼童不仅没有阴邪之感，反而平和，中正。

但是苗婉的所作所为，是属于奴役！

生命最是玄妙，在华夏讲究轮回，如前世为人，阴德丰厚可以免去轮回之苦，直接投胎转世，而若前世六根有损，阴德有缺，就需要在地下受尽折磨，消磨戾气才能投胎转世。

有很多的孕妇说在怀孕期间能够见到一些灵异事件，这也有迹可循，因为胎儿在刚发育期间是不具备意识的，等到轮回的灵魂进入肉身之后才能说新生命的开始。

试想一下，一个刚经历轮回之苦的转世之魂，眼看就要来到世间重新开始，这时候突然夭折，本就戾气极重！

还被自己的母亲以秘法制作成童像，看似是供奉，实则就是奴役！

这玩意想不凶都不行，必须要用血肉和生魂喂养！

常一感觉自己要被气疯了！

这件事的始末正不断冲击着常一的认知底线。

他承认自己跟着仲先生修行，见识到的阴晦要比一般人见到的世界黑暗很多，但是现在他却迷茫了，到底是鬼物更吓人，还说人心更黑暗。

余洪天被常一这么一吼，已经平静下来，对着常一诚恳道。

“我得知真相之后，就抛下所有，离开了那座城市，来到现在的城市娶妻生子。”

“常先生，这都是我余洪天之前犯下的孽缘，现在因果报应，我死不足惜！”

“但是我的孩子，我的家人都是无辜的！”

“求你网开一面，我死没关系，一定要救下我的家人们！”

说罢，余洪天噗通跪在常一面前。

“常先生！

请救我家人！”