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第67章 索头虏（第3页）

将梁州界内清壁山连绵数千里赠送给松枫道长道场。

清壁山全境有三山一湖，三山分别是金剑山、虎峰山和云雾山，一湖是青龙湖。

松枫道长自己守主峰金剑山，其它两个主峰分由两位师弟掌持。

入座之后，冯凭不经意见看到厅中一个不起眼的角落，一位服饰和其他人截然不同的修士凛然正坐，不苟言笑。

旁边侍奉的小道童对他恭敬有加，不敢有丝毫怠慢。

冯凭手指那人，对身旁的松枫道长说道：“那位修士气宇不凡，道长为何不为本王引见一下？”

松枫面露一丝难色，迟疑了一下，起身走到那人面前，对他屈身低言。

却见那人神色倨傲，不耐烦地摆了摆手。

松枫有些无奈地回到冯凭桌前，凑到冯凭耳边低声说道：“他是临时到小观挂单的海外方士，名叫鸠摩律赞，是来自西域身毒的巫师。

这位大师与我中原人语言不通，殿下不见也罢。”

冯凭点了下头，知道身毒就是后来的印度，心想这位修士可能是类似婆罗门之类的沙门。

便不再说话，但心中留了个心眼。

师父讲的很清楚，那镇住李氏兄弟魂魄的巫毒，是上古方士善用的压胜之术，属于旁门左道，现在道门中极为少见。

这种巫术目前只在中原之外一些偏远地方存在，特别是在西域地区，有一些异族方士还怀此秘术。

这时宴堂中每人面前的桌案上已摆上了丰盛的菜肴。

松枫道长拍掌吩咐奏乐。

坐在宴厅后痤两旁的乐师箫竽同响，吹奏起婉转悠扬的道乐。

宴厅西侧有一架悬着十三口编钟的编钟架，编钟架后面，端坐着十三位手持小槌的乐师，此时他们同时敲响编钟，一时厅内仙乐齐鸣。

冯凭被道乐环绕，如临仙境。

桌上的各色菜品荤素间杂、丰盛之极。

几巡敬酒过后，座上的焰光散人，一边手撕鹿肉，一边侧头对松枫道长说道：“道乐固然清灵，但尊观在梁州护法，必然也有俗间妙乐吧？今日月圆，万民同庆，还是民乐才够味。”

说罢大剌剌地将油汁麻花的大手在道袍上擦拭了几下。

松枫道长微笑着转头对站在身后的道童嘱咐了几句。

很快，道乐停止。

民间管弦悠扬地响起，一时间厅内由素雅端庄的气氛变成由郑卫之音笼罩的一派旖旎靡风。

正在这时，厅外传来一阵杂乱的脚步声。

一队服饰打扮非常怪异的人走进厅中。

这些人除了服饰与汉人明显不同外，更显眼之处便是他们奇怪的发型。

只见这些膀大腰圆的壮汉，每人头上都束着一个一个极细的小辫子，散披在脑后。

依冯凭对魏晋知识的了解，他见这些胡人编辫似索，猜想他们可能就是史书上被称“索头虏”

的鲜卑人。

鲜卑人也分不同的地域分为慕容、宇文、拓跋和段氏四个不同的部落，如果是索头虏，那他们应该是来自于辽西的拓跋部。