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儒法同源,最开始都是为天子统治所服务。
后来,法专门服务于君王,有法可依、违法必究,但君王不在此列,因为君王即是法。
儒家最开始也是为君王服务,但慢慢的只为某种阶层服务。
荀子,宗师,为稷下学宫祭酒。
眼见双方一言不合又要开打,荀子便劝道:“有时间用来吵架,不如去研究纸张如何制造,你们难道不想自家典籍能完整的流传后世吗?”
荀子,研习儒、墨、道、法,但各家对他都不喜却又尊重。
他对各家的优点该夸就夸,但缺点则是毫不留情开骂。
他吸纳各家之长,有开宗立派之想。
于是各家皆是不喜。
尊重的原因则很简单:他有真本事,辩论也辩论不过他,打也打不过他,只能选择尊重。
“路上猛虎。”
墨家众人聚在一个小角落,没有掺和辩论。
“这速度可比猛虎下山快多了,怪不得取名路虎。”
“这车需要油才能跑起来……”
“就像人一样,食肉有油,才有力气干活。”
“对,可是这油……应当不是人所食之油吧?”
“到底是什么呢?”
墨家巨子一锤定音:“不要好高骛远,先造纸,再造火药。”
“天幕将两物的制造方法都揭露出来了,我们只需花费一点时间试错而已。”
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巨子望向还在争吵的各家,呵,在铁一般事实面前,儒、法、道……
“东西跳梁,不辟高下。”
“王犹不堪,况尔小丑乎。”
“一群跳梁小丑罢了。”
到时候墨家左手握纸,右手握枪。
用后人的话叫做:一手握着道理,一手握着物理。
现在,看着火枪火炮回答我:墨家学说是不是真理?
【#石油名字的来历#】
【东汉的班固所着《汉书》中记载了“高奴有洧水可燃”
。
高奴在陕西延长附近,洧水是延河的支流。
北魏郦道元的《水经注》记载:“水上有肥,可接取用之。”
这里的“肥”
就是指的石油。
公元863年前后,唐朝段成武在《酉阳杂俎》中记载了“高奴县石脂水,水腻浮水上,如漆,采以燃灯,极明”
。
西晋《博物志》、《水经注》都记载了“甘肃酒泉延寿县南山出泉水,水有肥,如肉汁,取着器中,始黄后黑,如凝膏,燃极明,与膏无异,膏与水碓缸甚佳,彼方人谓之石漆。”
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