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第89章 僵尸(第2页)

“姨夫,下咒法能咒死匈奴吗?”

霍去病嗤笑一声道:“真是可笑。”

随后跃跃欲试的说道:“让我上吧,姨夫。”

刘彻瞬间脸黑了,混小子,果然像朕,天不怕地不怕,连朕都敢骂。

“朕当然知道!”

“试试呗,又不需要钱。”

顿了顿,想起天幕所言。

“这叫科学与玄学并用。”

刘彻一挑眉,随即笑道:“朕本来是打算允许你去草原历练历练的。”

“但刚才你骂朕,朕不开心。”

“你就踏踏实实去海军待着。”

霍去病算是知道了什么叫皇帝不喜欢忠臣。

“你个大昏君!”

“忠言逆耳利于行!”

“你连劝谏……”

卫青已经捂住了霍去病的嘴,别骂了,陛下拳头都握紧了。

群臣:打他,打他啊!

“哼,朕不和你个小屁孩计较。”

刘彻扭过头去,冷哼一声,握紧的双拳又松开了。

群臣:未免太过偏爱了,呜呜呜。

【第二种是民间的祭尸法,通过举行类似‘十日灸杀’的巫术仪式来达到祛魃目的,所针对的是类似‘女丑之尸’的对象。

要注意这里的尸,不是尸体,而是神主,可以理解成被神上身的对象。

《康熙字典》:女丑之尸,神象也,古者祭祀皆有尸以依神。

【这种“尸”

后面逐渐被木雕、泥塑或者纸糊的神像替代,如近代的某些偏远农村还保留着的晒旱魃习俗。

在大旱之时,人们用纸糊一女人像,悬挂于高杆上,任太阳暴晒以祈雨。

【但是到了后面,人们对旱魃的情感就由敬畏慢慢变成厌憎,旱神也变成了旱鬼。

祛魃方式也不再那么讲道理,而是选择直接溺毙或者关门放虎。

《后汉书.礼仪志》:耕父、女魃皆旱鬼,恶水,故囚溺于水中。

【在河南南阳汉画馆,就有许多虎吃鬼魃或者吃女魃的画像石。

即使是在今天,河南一些农村里还有这种习俗,当久旱不雨时,就传闻出现了‘旱鳖’或‘旱骨桩’,想要下雨,人们就要执杖举刀,赶杀旱鬼。

【当然,旱鬼哪有那么容易遇到,所以倒霉的往往是新下葬的尸体。

至于为什么一般选新下葬的?

别人下葬都不闹旱,就你下次闹旱,那不把你的坟扒谁的坟?

《明史》:旱,即伐初葬者冢墓,残其肢体。

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