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四月底,拓跋健被委任为抚军大将军,负责督率各路军马。
下一月,沮渠无讳久攻张掖无果,又撤至临松驻守。
思及太子妃临盆在即,不宜大动兵戈,拓跋焘只下诏书告谕沮渠无讳,莫要不识时务。
六月下旬,闾恩如期诞下皇嗣。
密盛的绒发,红润的肤泽,无一不是宣示着乳儿的康健体魄。
拓跋焘如愿以偿地做了皇爷爷,自是喜悦无极,忙取崔浩之意,给孙儿取名为“濬”
,又大赦天下,改元为太平真君。
定此国号,是因他受了符篆之后,益发崇信道教,以为佛教为西戎虚诞之说,为世费害之学。
当初,寇谦之曾以《神书》为据,说他的使命便是“辅佐北方太平真君”
。
由此,崔浩自是荣宠无边,而不愿入宫为官的寇谦之,也无疑是大魏的无冕之王。
按寇谦之的话说,五斗米道的称法,实难登大雅之堂,而经他改良后的天师道,容纳着世间大道、人寰公义,堪为大魏之国教。
对此,拓跋明月不置可否。
与其兄不同,在她心底并无儒道佛的区别,凡能修心养性之说,皆可深纳。
只是,她也知道,崇道抑佛的背后,自有他阿干的一番用心。
闾恩妊娠之时,拓跋明月时常与她一道去窦太后跟前服侍、闲话。
此举,一是为了振作窦太后的生气——太医已预测她药石罔效时日无多,但凡病人,须有个盼头,才能有健旺的求生欲;二是拓跋明月想向太后求一道懿旨。
想来,遂了心愿之后,窦太后便已全无遗憾,故此改元不过两月,她便撒手人寰含笑而逝了。
在此之前,拓跋明月已取得了那道懿旨,留待日后之用。
太后的丧礼,办得隆重而体面,皇室宗亲、达官显贵皆入京祭拜。
他们虽对这保姆出身的太后不甚在意,但却不敢违逆圣意。
不过,新兴王拓跋俊却是个拗人,侍从们好容易把他请去了灵堂,他却很不配合,不仅酩酊大醉、半醒半寐,还险些呕上一地。
拓跋焘脸色铁青,指了指殿外的大水缸。
宗爱、赵倪会过意来,忙屁颠屁颠地跑过去。
哗——
一桶水淋漓而下,拓跋俊被冷得一个激灵。
天威在前,拓跋俊蓦地清醒过来,颤颤的伏跪在地,连声告罪。
拓跋焘恨声训斥他一通,移时才让小黄门拿套素服给他,按在地上给灵柩磕头。
这个拓跋俊,是拓跋焘最小的弟弟,早在泰常七年时就封了镇东大将军,后又封爵为王。
拓跋俊一贯奢侈贪货、嗜酒好色,念其擅于骑射、才具不凡,拓跋焘也不忍怪责于他,只要他不做太出格的事,自己也乐得做个瞽目之人。
不过,凡事皆不可逾界。
前两年,拓跋俊强抢民女,其母溺爱成性,竟为之犯下一桩命案。
纸包不住火,古弼将此事奏报上来,誓要匡正皇室邪风。
折腾两月下来,拓跋焘怒气愈炽,赐了一条白绫给她。
自此以后,拓跋俊难得的沉默了许久,但拓跋焘也知他心里有气,终有一日要爆发出来。
果然,借着丧事造次,便是他发泄愤怒的方式。
维护太后的尊严,也是在宣示天威,对于拓跋俊,不惩不行。
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