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189 重建道庭(第2页)

只不过,佛教劝人向善,信佛的人战斗力往往不会太强,除非是修炼者。

末法时代修炼终归是太难了,因为没有灵气可以吞吐吸纳修炼,只能依靠开发自身,增强自身,对天赋根骨还有各种苛刻的要求,导致修炼者的数量一直都属于少数。

在李长青看来,宗教信仰的目地不是为了创造强者,而是增加凝聚力。

李长青不可能在短时间内改变一个族群的血统,但却可以在短时间内改变一个族群的信仰。

思想统一了,国家的统一才会有实现的基础。

为此,李长青在建立大唐帝国的时候,就思考过东方大陆适合什么样的信仰?

通过各方面收集到的渠道,李长青得知东方大陆中,排除那些地域特性太过浓厚的,类似部落图腾式的信仰外,主流信仰只有三个。

第一个是佛教信仰,这属于外域信仰,信仰的最终解释权归西域佛门和雪域佛门所有,甚至印度次大陆的佛教起源地正统地位都不可动摇。

自然而然的,被李长青首先排除。

他要创立自己的国族信仰,甚至要神化自身,自然不可能使用外域信仰。

更何况,信佛的军队战斗力属实差强人意。

即便是西域佛门,也是靠着圣山撑起来的威望。

剩下两个分别是儒家和道家。

李长青发现,儒家顶多算是一个学派,并不是一个信仰,更是跟宗教扯不上什么关系。

首先,儒家没有一个成熟的神灵体系!

孔圣人是神么?

再就是,连汉人自己都觉得儒家只是读书人会去学习的一个学派,汉人百姓需要个心灵寄托祈祷的时候,很少会去拜孔圣人,更多的汉人百姓会选择拜佛烧香和去道观。

或者找一个游方道人算一算。

用排除法不难发现,李长青只剩下道家一个选择,更不用说他还有一个世人固有的印象——妖道李长青。

道家侵略性不足?

这对李长青而言完全不是问题,当道庭和朝廷结合在一起后,就会变成西方天方教哈里发那种教权和皇权合二为一的恐怖存在。

打仗的时候,只要用神谕发动圣战就足够了。

信仰天方教的国家为何战斗力那么强?

就因为他们的国王就是世俗领袖,思想和物质上都可以在战争中叠加到极致。

不像欧洲各国,还得教皇牵头组织什么十字军才可以……

李长青想要建立的就是类似天方教的那种国家。

他既是道祖,道庭的宗教领袖,又是大唐帝国至高无上的皇帝。

而看似无用的新建道庭,其实就是一个纯粹的宗教组织。

只不过这个宗教组织是依托大唐帝国朝廷而生,没有什么实权。

“从今往后,天下间只拥有朕所建立的唯一道庭,凡是信道者,都能得到上天的垂怜。

民间的所有寺庙都要改建为道观,道庭中的道人也不能干吃饭不干活,他们将会负责主持民众的祈福等事务,并且需要及时上报给地方的道庭分支。

道家修炼体系不再设立道童这一等级称呼,所有信道者都统称为道人,这不是修炼者,必须能开启灵台,成为真正的道士,才算做修炼者。

主持地方民众祈福等事务的,最低也要是一个道士,道士将会有对应的官身。

如果道士晋升为真人,则可以进入大城或国都享受更好的待遇,不用再参与基层祈福的工作。

大唐帝国的五位圣女,将会列为道庭五大长老,在道庭中的地位仅次于朕这个道祖。

今后的科举和吏员考试,将会纳入道教信仰的基础常识内容。

地方的道观,有义务帮助地方官府管理民众。

…………”

李长青巴拉巴拉说了一堆,诸葛敬天则认认真真的做着笔记。

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