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第20章 华夏考古史上的悲剧1(第2页)

【正是在这样的乱世之中,敦煌藏经洞不合时宜的现世了。

这年5月26日,道士王圆箓在清理莫高窟第16窟甬道时无意间发现了暗门,进入之后,敦煌藏经洞5万余件经卷、文书、法器、文物映在眼前。

敦煌作为古代丝绸之路的重镇,辉煌了千年。

这些经卷时间跨度为公元4世纪到11世纪间的800年。

自东汉两晋南北朝、隋唐5代、北宋、西夏、元朝,历代在文明的重要资料汇集于此,所藏遗书以佛教典籍最多,同时还有天文、历法、历史、地理、方志、账册、诗文、词曲、游记等各种重要文献。

而在书写文字上以汉文最多、又有吐蕃文、回鹘文、西夏文、蒙古文、粟特文、突厥文、于阗文、梵文、吐火罗文、希伯来文等多种古代民族文字,是研究这些古民族历史的最重要资料。

……

贞观年间。

“西方蛮夷盗我华夏典籍,那就打!”

天可汗李世民用力拍着桌案,朕打不了后世人,还打不了他们祖宗吗?

魏征向前一步,弯下身子行礼,李世民伸手向他一指。

“魏征老儿,你今日死谏都没用!”

“西方蛮夷朕打定了,太上皇也拦不住朕!”

魏征头一歪,一脸茫然的表情。

“陛下,臣什么时候要死谏呢?”

李世民:……啊,不是吗?

“臣是想说,既然大多是佛家典籍,佛家不该出份力吗?”

“他们不应该将香火钱捐出来当军费吗?”

“难道不应该将土地捐出来赡养以后西征阵亡的将士吗?”

“佛家武修难道不应该上阵杀敌吗?”

“这可是降妖伏魔的大功德,佛家难道不应该出一份力吗?”

一言既毕,众人默契的拉开和魏征的距离,要论狠还是魏征够狠,这不就是灭佛吗?

……

【季羡林先生曾有言,世界历史悠久、地域广阔、自成体系、影响深远的文化体系只有四个。

中国,印度,希腊,伊斯兰。

而这四个文化体系汇流的地方只有一个,就是中国的敦煌和新疆地区,再没有第二个。

正是世界四大文化的交流碰撞才诞生了独一无二的敦煌文化。

王道士不是不知道这些文物是有价值的,发现之后他数次曝光,换来的却是敷衍与杳无音讯。

无奈之下,他甚至想写信给慈禧密报,但这无疑是不现实的。

就在这个情况下,莫高窟来了一个外国人对这些文物报以极大的兴趣,并谎称自己是玄奘的信徒,骗取王道士的信赖,用低到荒唐的银两,将经卷装满大车扬长而去。

这个外国人叫斯坦因。

王道士是贪财之人吗?

是的,他不过是把钱全部用在他所认为的莫高窟的修缮之中,更或许他真的天真的觉得这个外国人能真的保管好这些文物,敦煌藏经洞的噩梦自此开始了。

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