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第161章 为什么有求必应&关羽的成神之路(第4页)

曹操迎天子至许都,白马寺或许只有等到天下一统,才有修复的可能。

天下大乱,白马寺的僧人,有人回乡,有人从军,有人死于战乱,余者寥寥无几。

此刻,众人商议之下,做出了一个重大的决定。

“助活佛匡扶汉室!”

“这是佛祖的启示,天幕为何出现?”

“又为何提及盖天古佛之事?”

“不就是冥冥之中指引我们要助活佛吗?”

此时佛教虽不比后世势大,却有一样对百姓很重要的东西,信仰。

信仰虚无缥缈,但又让人笃信。

为何邪教屡禁不止?

不就是因为刚好填补了信徒心灵的空虚吗?

乱世之中,道教先败一局。

虽黄巾已被道教剔除出门,但哪有那么容易撇清关系?

住持一锤定音:“只要三兴汉室,佛教必会迎来鼎盛!”

“去找玄德公,而后号令天下佛修,助刘灭曹!”

成败在此一举,若败,大不了蛰伏起来,以待天时。

若胜!

众人皆是菩萨罗汉!

【安史之乱后,唐朝统治者也开始塑造忠臣良将,意图巩固统治。

大书法家颜真卿率先上书请求将关羽列入武成庙,成为围绕姜子牙的64位名将之一,这是关羽首次享受官方祭祀。

除关羽外,张飞、张辽、周瑜、吕蒙均在其列。

【佛教、儒教都把关羽纳入体系,道家也不甘寂寞,创作出关羽显灵,协助张天师斩解州盐池恶蛟的传说,也有一说是斩蚩尤亡灵,于是宋真宗在解州建关羽庙。

【不过在北宋初年,关羽还曾因“仇国所擒”

的经历,一度被宋太祖从武庙中撤出。

【但到了北宋末年,国家急需弘扬忠义、鼓舞士气,儒家提议加封关羽。

在二十五年间,从忠惠公到昭烈武安王,又加封为义勇武安王。

由于宋徽宗崇信道教,他还封关羽为“崇宁至道真君”

,让关羽跻身道教仙班。

【到了南宋,因为只剩半壁江山,官方开始尊刘贬曹,以季汉为正统。

宋孝宗加封关羽为“壮缪义勇武安英济王”

道教也将关羽的职位一升再升,号:关圣帝君,为道教护法四帅之一。

正如四大天王有五个一般,关于护法四帅的具体人物说法也不一。

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