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石中不再观想,那奔涌向宇宙时空海洋的蓝星时空长河,而是转入虚幻时空,在意识界里,畅游起太虚古境来。
要知道,神游太虚是心神游览空寂玄奥之境,仿佛亲自去过一般。
而这一概念,为世人初晓,乃出自《红楼梦》贾宝玉神游太虚幻境的一章情节。
也是个石憨憨的故事体现出处。
生灵人众神游天外太虚境,即象征着一种超越现实,进入精神世界的体验开始了!
在此方世界的,道家思想中,神游太虚也被解释为灵神出窍,即修行者在身心俱静的状态下,灵神逸出躯体,进入到第二空间时段的玄妙状态。
道家修行讲究与追求的是自然之道、于空无太虚之中,反而能得到实在的空灵境界,生灵人众之灵神魂魄意识体,自在这一概念境界里得到玄奥奇妙之体现。
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神游太虚于上古哲学思想,特别是道家思想中,强调人与自然的和谐统一,生灵人众通过修行,可以达到身心意灵的超脱自由和自我超越。
生灵人众修行到太虚境之后,身心意灵一体飞升,进入太虚天门,可在太虚仙神世界,与阴阳五行现实世界往来,进行全方位宇宙探索发现,这就是超越梦想以及对未来命运的探索之道。
在道家哲学观点来看,强调自然之道,认为空之极致即是物极而反之实在境界,太虚境界,被视为宇宙万物的本源和本体所在,象征着无限、无边、无始无终的无极特性。
修行者,神游太虚,即灵神出窍,元婴大成太虚之境,修行者可通过身心意灵俱皆真静的状态,达到与自然合一的和谐境界。
神游太虚也可以被理解为一种精神上的探索和超越。
生灵人众通过修行冥想、艺术、文学,武功,丹道...等等包罗万象之玄奥方式,修行真能,达到一种超越现实的境界,达到身心意与灵魂的自由和宁静。
修有所成的生灵人众,基此可理解到生命的意义和宇宙的玄法奥秘,同时也成为一精神升化,身体藉慰,魂魄具有超能力量的存在。
神游太虚不仅仅是一简单的文学与哲学概念,更多的是修行者精神上的追求和意识上的体验,最终成就身心意灵全身全真之玄妙法门。
而神游太虚”
这一概念,在佛门中也有其具体体现,尤其是禅修的内观实践中,更显突出。
当佛门修行者,达到身心意灵明悟妙法的真静深度,修行者的内心平静以及身体静止松弛之时,精神意识之念相,即可以由肉身之中脱离而出,进入超越宇宙物质世界的精神极乐净土世界状态。
这种极乐状态,也就被描述为“神游太虚”
之态。
而这种状态,可让修行者以一种更为广阔的位面俯瞰视角,去观察和理解此在世界状态,甚至能够预知凡尘天下诸事,看穿世态机缘本源,或知万物演化过程,明悟真性。
这种能力,自并非佛家所独有,道门中也有类似的描述存在“阳神出窍”
,“灵魂出窍”
,“回归真我”
都与佛门的“智证通”
在某些方面有相似之处?,具异曲同工之妙。
佛门的教义强调通过修行,修行者可达到对世界本源于的深刻理解和超越,而不是简单地追求神秘力量或超自然力量现象,即是进入极乐精神世界。
佛门鼓励修行者,通过内心的平静和智慧,去认识自我和宇宙的真相,而不是通过外在的神通或超自然能力,硬达修行彼岸。
因此“神游太虚”
更多地被视为修行达到一定境界之后的,一种心灵体验,而非依赖外在的神力或超自然现象?进入十方极乐净土法门。
故此,修道与修佛有着明显的区别,其主要体现在于修行者的修行目的,方法以及修行效果上。
修道者,更侧重于通过实修实证来强健身体,通达身心意的和谐共生,至达追求长生不老或成仙得道的目的。
而修佛者,则更注重通过禅思、观行,意识明悟等手段,转变知见,识解,追求心灵上的解脱和智慧的开启。
修道者的目的,在于追求长生不老、成仙得道,或是身康体健,强壮超能。
道门通过修炼秘法,以期来达到个人身体的健康和精神意境的提升,强调“仙道贵生”
即通过修炼一途来延长自身生命寿数,达到长生不老的与自然和谐共生状态。
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佛法修行的目的,则更多地是为了心灵的极乐解脱以及脑海智慧的开启。
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