手机浏览器扫描二维码访问
石中知道,对于《道德经》的感悟,可以从多个层面进行,这也是老子《道德经》解析了悟之真谛所在,是《易经》所谓的“一阴一阳之谓道。
继之者善也,成之者性也。
仁者见之谓之仁,知者见之谓之知,百姓日用而不知,故君子之道鲜矣。
显诸仁,藏诸用,鼓万物而不与圣人同忧,盛德大业至矣哉!
富有之谓大业,日新之谓盛德。
生生之谓易,成象之谓乾,效法之谓坤。
极数知来之谓占,通变之谓事,阴阳不测之谓神”
。
从道的无形性?来解此一章节,通过“视之不见,名曰夷;听之不闻,名曰希;搏之不得,名曰微”
的描述,揭示了“道”
的无形无象、难以捉摸的特性。
道祖老子用“夷”
“希”
“微”
“诘”
四字形容感官所不能把握的“道”
,强调道乃是超越了众生日常之视觉、听觉、触觉和感观经验的。
而道的深奥与混一?在“此三者不可致诘,故混而为一”
中指出,夷、希、微、诘是难以用言语穷究根本所在的,它们本质上是一体存在的“道”
。
道混同如尘如埃,空虚无形又无边无际,这种混而为一,若明若暗,若隐若现,若有若无,虚无缥缈,又似实质存在的状态,正是道的深奥玄妙之处。
从而使修者明了,道也是有普遍性与规律性?存在了,“其上不皦,其下不昧,绳绳兮不可名,复归于无物”
,描绘了道既不明亮也不昏暗,绵延不绝而又不可名状的特性。
这种特性表明,道是无处不在、无时不有的,它贯穿于天地万物之中,是宇宙万物的本源和根本规律存在。
?“执古之道,以御今之有。
能知古始,是谓道纪”
强调了道的规律性。
通过把握古代大道的运行规律,修者可以驾驭现实存在的事物,了解宇宙的初始和万物的根源。
这种规律性使得道成为修者认识世界、指导实践的重要工具。
道的实践意义?在于顺应自然?,老子提倡“无为而治”
,即顺应自然规律行事。
在当今社会之中,企业管理、个人修养等方面,我们都应该遵循道的规律,不妄为、不强求,让事物自然发展。
只有这样,才能达到和谐、稳定的自然道行状态。
他是战场上最强的利剑,是血色的风暴,他所到之处血雨腥风,却受命退伍,返回都市,开启了一段香艳而疯狂的征服之路。男人见了他色变,女人见了他‘变色’,无论是战场还是繁华都市,他都是最强大的男人,最碉堡的战兵。...
家人遇难,千年轮回,挡不住仙帝重生复仇之心,他要前世人个个偿命!...
她从高高在上的皇后沦为阶下囚。重活一世,风云巨变,而她就是这搅弄风云之人。没有大家族庇护又如何,照样出闺阁,步朝堂,顺便虐得一手好渣。这个姨娘不是善茬,教教你怎么做人。那个高门千金莲花朵朵开,揭开你的面具看你还怎么装!咦?这位仁兄,你挡我道做甚?皇帝磨牙你掐掉的这朵莲花,是朕准备要册封的妃子!妃个毛线!她耍赖掐了又怎样,你咬我啊?皇帝手一挥,千军万马纷纷响应,他圣旨一下把她给朕带回宫,活抓她,给朕做皇后!...
...
死亡之神入侵仙道大千世界,掌握死亡法则,形成埋骨之地,步步紧逼万千修士,赶赴外域,与神争战苍茫大地,谁是正统,谁掌纯阳给一个我的读者群83516090...
毛利瞳在7岁时因为救自己的妹妹而跌落悬崖,失去记忆的他加入了FBI。邂逅了宫野志保,结缘了冲野洋子,惹上了佐藤美和子恩,结果还是变小了。被称为希望守护者的他,会怎样改变这个世界?让我们拭目以待吧!(这是一本轻松的同人小说,不太监,无悲剧)(本书唯一讨论群324455199)...