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诗人如果不是十分困穷,就不会对大风刮走茅草那么心急如焚;群童如果不是十分困穷,也不会冒着狂风,抱那些并不值钱的茅草。
这一切,都是结尾的伏线。
“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”
的崇高愿望,正是从“四海困穷”
的现实基础上产生出来的。
表现阔大境界和愉快情感的词儿,如“广厦”
、“千万间”
、“大庇”
、“天下”
、“欢颜”
、“安如山”
等等,声音宏亮,构成铿锵有力的节奏和奔腾前进的气势!
诗人从“床头屋漏无干处”
、“长夜沾湿何由彻”
的痛苦生**验中,迸发出奔放的激情和火热的希望!
这种感情,咏歌之不足,故嗟叹之:“呜呼!
何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足!”
诗人的博大胸襟和崇高理想,至此表现得淋漓尽致。
别林斯基曾说:“任何一个诗人,也不能由于他自己和靠描写他自己而显得伟大,不论是描写他本身的痛苦,或者描写他本身的幸福。
任何伟大诗人之所以伟大,是因为他们的痛苦和幸福的根子,深深地伸进了社会和历史的土壤里,因为他是社会、时代、人类的器官和代表……”
杜甫在这首诗里,描写了他本身的痛苦,但当我们读完最后一节的时候,就知道他不是孤立地、单纯地描写他本身的痛苦,而是以点带面,来表现社会的苦难、时代的苦难。
在狂风猛雨无情袭击的秋夜,诗人脑海里翻腾的,不仅是“吾庐独破”
,而且是“天下寒士”
的茅屋俱破……
杜甫这种炽热的忧国忧民的情感,以及迫切要求变革黑暗现实的崇高理想,千百年来一直激动无数读者的心灵,并发生过积极的用。
诗圣,永垂不朽!
(本章完)
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