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维摩诘大菩萨说;因为一切众生有病;所以啊;我来到人间也要随顺世间法;也得病。
如果;众生都没有病了;我的病也没有了。
菩萨为众生故,入生死,有生死,则有病。
如果众生都成佛了。
我也不用来人间了。
我也没有病了。
佛菩萨来人间;不坏人间法。
不现奇特相。
和众生一样样示现(生老病死苦;爱恨别离苦;求不得苦;五阴炽盛苦]凡夫众生能做的事情。
佛菩萨都能做。
凡夫不能做到的事情。
佛菩萨还能做。
这叫菩萨万行。
空行菩萨道。
众生执着肉身,把假的身体当成真的我,此肉身因缘而合成的,终究也会因缘而生灭,并不是长久的。
如来法身常住不坏,为了教化众生而示现生老病死,示现涅槃,其实不是毕竟涅槃,解脱就是无为法。
譬如陶瓷工匠作的陶器终会被摔破。
解脱不是如此。
真解脱是不生不灭的。
所以解脱就是如来。
如来也是如此不生不灭、不老不死、不破不坏、不是有为法。
因此叫做如来入大涅槃。
大般涅槃也叫做解脱处,随便哪里有需要调伏众生的,如来就在那里为他们示现,正因为这种真实的甚深的义理所以叫做大涅槃。
佛不般涅槃,正法亦不灭,为利众生故,示现有灭尽。
“我佛世尊讲法45年,而我将我的证悟整理成一个完整的系统;三法印、缘起法、四圣谛、八正道,而今日我要涅槃了,我将讲一个非常微妙的法门。
此时无数四众弟子,一切诸天看到了希望,“心中叹道:“若是世尊能讲这个微妙法门,那么我们就有救了。
为首的“迦叶尊者白佛言:”
世尊!
恳请你为我们大家宣说吧!
只见世尊拈花示众。
是时众皆默然。
?唯我迦叶尊者破颜微笑。
世尊曰:“吾有正法眼藏,涅盘妙心,实相无相,微妙法门,不立文字,教外别传,付嘱摩诃迦叶。
迦叶尊者白佛言:实相亦无不相,无特定某法是实相,亦可说每一法都未离实相,佛就在我们每个人心中,不要心外求法。
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