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在进入了兰亭器灵的记忆梦境之后,叶舟感受到了眼前一片漆黑,难不成这幅书法的绢帛,又在书箱里放着,还未开始书写吗。
就在这时,外面传来了一个声音,“子昂施主,此行北上大都,万望珍重,多年来,你一直对王右军推崇备至,这是贫僧珍藏多年的《定武兰亭序》拓本,今日相赠,伴你同行。”
“独孤禅师,此话当真。”
很快,一个稍显苍老的声音便传了过来,只是话语中充满着激动。
“阿弥陀佛,出家人不当诳语,此去珍重。”
“多谢禅师赠书之恩,这幅拓本当我借看,他日归还。”
在黑暗中听到这二人的对话,叶舟内心也涌现出了激动,赵孟頫的《兰亭十三跋》可是十分有名气啊。
跋是文体的一种,多写在书籍、文章、金石拓片等的后面,内容多属评价、鉴赏、考释等。
据说在赵孟頫北上大都,任翰林侍读学士时,昔日好友独孤长老登舟送别,并随身携带《宋拓定武兰亭序》一卷,赠于赵孟頫。
当年唐太宗李世民在得到王羲之《兰亭集序》真迹后,命御书院众位书法家集体临摹,当时的诸多书法大家都曾经参与其中。
诸如虞世南、欧阳询、禇遂良、冯承素等等,而欧阳询的临摹之作,后来被摹刻上石,刻成之后,一直珍藏于宫中。
后来唐末天下大乱,《兰亭序》石刻流出宫外,被契丹掠去,中途又流落定州,之后,在北宋年间被人发现,到了元朝,又消失不见。
唐朝时期,定州设义武军,宋朝时因避赵光义名讳,改义武为定武,故此,这件石刻便被称之为《定武本兰亭》。
据史料记载,《定武兰亭》有三个著名的原石拓本,一是元吴炳藏本,二是元柯九思旧藏本,三则是元独孤长老藏本,上面还有赵孟頫十三段题跋。
王羲之的《兰亭集序》各临摹本中,以冯承素、虞世南、禇遂良临本最为人称道,拓本则是以《定武兰亭》最为知名。
哪怕是最为著名的书法大家,在依照真迹临摹时,都无法做到形神百分百的相像,有时也会加入自身笔意。
这也是为什么许多书法家,都想要一睹某幅书法真迹的原因。
如今,他完全可以借助器灵的视角,观看这一幅著名的定武兰亭拓本,想想都让人激动。
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