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他就像是那只幼时游历时曾捡过的小野猫,一时兴起便逗弄你两下,玩够了便会飞快离去,偶尔突然翻脸抓伤你两下,却又会伸出舌头舔舐你的伤口。
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说他好,他又不好,说他坏,他又不够坏。
这样的他,却乱他之心。
不知是出于什么心态,这次沈渊没有选择背他,而是伸出手臂搂住他的腰身,一个跃起便将他带上了树。
“卧槽!”
谢承泽吓了一跳,下意识闭上眼,整个人如八爪鱼一般卷绑在沈渊的身上,双腿紧紧缠上了他的腰间,“大哥!
你抱紧点!
别把我掉下去了!”
“放松。”
沈渊感觉快要被他勒死了,低吼道,“不会掉下去的!”
谢承泽这才睁开眼,此时二人正站在高树上的最顶点,沈渊悬立在一处枝头上,一身银白长袍袍袂翩飞,高高竖起的青丝马尾随风扬起,煞是玉树英姿、潇洒飘逸。
谢承泽不得不承认,这家伙是真他娘的帅气。
不过……他拍拍沈渊的肩膀,“兄弟,方向反了,翻个面。”
沈渊:……
沈渊转过身换了个方向,谢承泽便看到了,那居于高山之上才拥有的辽阔视野中,岷江的江水咆哮着向江都平原的方向奔涌而去,裹挟着泥沙的土黄色洪水宛若猛虎凶兽,即便在山顶上,也能听到它奔腾而过时的低沉狂吼,好似不吞没整个江都平原便不罢休。
遇树树倒,遇田田淹,遇屋屋垮,遇人人亡。
好似贪婪成性的饕餮,人们拿其毫无办法,只能跪地祈求上天怜悯,给他们老百姓一条活路。
可天道不仁,以万物为刍狗。
天地不会情感用事更不会有所偏爱,对万物一视同仁,任其自行荣枯,亦不会索求回报。
圣人亦不仁,以百姓为刍狗。
他们纯任自然,无所偏爱,认为百姓顺应自然发展才是正解,因此不会干涉老百姓们的行为,任其自生自灭。
这是《道德经》第五篇内老子说的一句话,可以总结为“不仁”
当属天地和圣人在人世中“仁”
之体现。
可看着被吞没的良田,被冲走的无辜家犬与牛羊,人们跪在亲友尸体面前痛哭,有人甚至可能连家人的尸体都无法再寻到,此“不仁”
,究竟是仁还是不仁呢?
如果天地不仁,万物就会成为刍狗一样低贱。
如果圣人不仁,百姓就会成为刍狗一样低贱。
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