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“写给青少年的中国历史(.shg.tw)”
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第一章
太古之传说
现在是不能说明现在的。
要说明现在,必须溯其原于已往。
我们遇见一个人,必须寻根究底,追问他是哪里人,出自何等家庭,受过何等教育,共些什么朋友,做些什么事情。
遇见一件事亦然,必得追问他,是怎样发生的,取怎样的经过,这是为什么。
因为不如此,便不知道这件事是怎样一件事,这个人是怎样一个人。
然则现在的性质,悉系从前所赋予。
同理,将来的发展,即可由现在而推测。
一人一事如此,整个的国家社会,何独不然?中国的风气,何以不同于欧洲?欧洲的风气,又何以不同于日本?这种现象,在寻常人,都是知其然而不知其所以然。
若求之于历史,则一一可以回答。
然则历史怎好不研究呢?
既然现在的性质,都系从前所赋予,则要明白后一段事情,必须追求其前一段。
如此层层推求,历史就非追溯到最早的时代不可了。
然则人类的历史,究有多远呢?
惭愧!
地球之有人类,假定为五十万年,则人类的历史,不过其百分之一。
而此百分之一中,荒诞的传说,又居其大半。
这又是为什么?因为人类的智识,是愈到后来愈进步的。
古人智识短浅,辨不清主观的想象和客观的事实。
因此,其所传述,大抵是荒诞无稽的。
何况当时没有文字,凡事都是口耳相传,传之既久,又极易讹误呢?所以古代的传说,大抵是靠不住的。
然而此等传说,只有传讹,绝非虚构。
看似荒诞,却隐藏着真确的事实在里头。
只要你有本领去研究它,发现它罢了。
所以传说虽然荒诞,却不能置诸不顾。
伏羲(xī)以前之传说
中国古代的传说,也多着呢。
现在无暇多讲,只能就其传说中包含着社会进化的材料的,讲几件给诸位听听。
既然如此,我们便要说到巢、燧(suì)、羲、农。
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