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第15章（第1页）

到家以后，除与友人宴游应酬外，他把两次往返途中所作的诗句加以整理，共得315首，题目《己亥杂诗》，于道光二十年春编定，由他的女弟子新安程金凤用楷书缮就。

这是他留给世人的最后一份文化遗产。

这部诗集不仅&ldo;途中杂记行程，兼述旧事……平生出处、著述、交游、藉以考见&rdo;，[30]而且涉及政情民生、风俗世态，凝聚了他忧国忧民、呼唤改革的一往情深。

那里面有欢乐，有忧愁，有批判，有呐喊，也有自我解剖，是一个抱&ldo;不世之奇才与不世之奇情&rdo;[31]的士大夫认识自我、超越自我的忠实记录，也是一部反映封建衰世时代社会生活的绚丽图卷。

道光二十一年八月十二日（1841年9月26日），这位旷世奇才、清代著名的思想家暴卒于江苏丹阳书院，享年50岁。

自此，主张改革、通经致用的都门士大夫，少了一根主心骨。

当时，与龚自珍齐名、世人并称龚魏的湖南邵阳人魏源，早已离开京师，在两江总督陶澍的幕府；熟稔朝章典故的长乐梁章钜（茞林），也在道光十六年陛辞出都，到广西做巡抚去了；与龚自珍同样治今文经学，以挽回世运为宗旨的山阴潘德舆（彦辅），则在道光十九年病故。

留在京师，主张明道救世的士大夫中，唯有汤鹏和黄爵滋差堪座主。

两人中，尤以汤鹏在才气上和性格方面最与龚自珍相近。

汤鹏字海秋，湖南益阳人，小龚自珍九岁，道光二年进士。

年方二十已豪于文诗，负气自喜，下笔震烁奇特，被目为奇才。

他以礼部主事入值军机处任章京，得以历览天下奏章。

旋官户部主事，转员外郎，又得以明习吏事。

后擢山东道监察御史，尤敢直言无隐，一个月内竟三上奏章。

曾因弹劾宗室尚书叱辱满司员，被罢御史之职，回户部转任郎中。

他最初研习文学，尤好诗歌，自上古歌谣至《诗经》三百篇，汉、魏之赋，六朝之文，唐代之诗，无不精研探求，&ldo;形规而神契之&rdo;，深得此中三昧。

著有诗三千首，多感慨抑郁、悲愤沉痛之作。

后转治经术，著有《七经补疏》，以明经义。

他为人落宕不羁，议论恣肆纵横，常称惟唐之李德裕、明之张居正是所钦佩；而对自己所著的《浮邱子》一书，尤为自喜，每遇人辄问：&ldo;能过我一阅《浮邱子》乎？&rdo;此书确实针砭时弊，主张改革，每一问题都层层分析，支干相演，不失为当时佳构，所以魏源曾评论说&ldo;此书可传也&rdo;[32]在京时，他最喜和龚自珍交游，花之寺的雅集，他是主要成员；每次重要的宴游总有他在。

但是他不像龚自珍那样外狂内静，外痴内省，而是痴狂得近乎滑稽。

他是道光二十四年（1844）患腹泻而死的，传说病因即起于他戏服大黄所致。

某日他在家和友人集会闲聊，有人说大黄性猛，不可轻尝。

他却说有何害可言？我向来无疾常服，若不信，请面试。

随即命仆人速购大黄二两，准备当场试验。