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现在你们跟我回去,我们依附了汉人,之前的事既往不咎!”
立尤姜当了这么些年的首领,疏忽大意才被人篡了位。
现如今,主要政敌已经毙命,如果自己还控制不住局势,那才是白混了。
立尤姜话音刚落,外围的娄烦人就有人回应,道:“首领,我们听你的。
前番我们畏惧希余亢打击报复我们,才听他指挥。
我们一时糊涂,请首领责罚!”
希余亢的几个亲信见状,也索性扔下了手中的兵器,一言不发,跪倒在地。
意思便是他们自知跟着希余亢造反罪大恶极,要杀要剐随意,但祸不及家人,请立尤姜留家人一条生路。
匈奴每年都有一次大比武,类似于汉人后世的科举制度,也是选拔人才的一种途径。
如果能在大比武中出了风头,得到大单于赏识,参加比武的勇士就有机会带兵出征,立下更多的功劳,所在部落就会得到很多优惠条件。
最直观的好处就是可以分到好的牧场,降低赋税,从而为部落积累更多的人口和财富,变得更加强大。
后世蒙古也有类似的传统,叫做那达慕。
在游牧民族变得“能歌善舞”
之前,这类活动是他们仅次于祭祀大典之外的活动。
当游牧民族忘记了什么是“骁勇善战”
之后,这类活动就成了他们载歌载舞,利用旅游创收的表演节目了。
“不知救命恩人家住何方?改日老夫当登门拜谢。”
立尤姜朝着马大舌三人拱手问道。
马大舌和罗杰夫面面相觑,不知道该怎么回答。
不说显得小气,说了又担心被人偷袭报复,毕竟人心隔肚皮,谁也不知道立尤姜到底是个什么样的人。
赵充国说道:“张神仙府上便是。”
立尤姜没太听明白,看三人面色也不好再问,便再次拱手道谢。
立尤姜再转身指着希余亢的亲信,道:“你们三个,来扶我回去。”
立尤姜此举这便是示好了,表示对已往的事情真的既往不咎,并且表现了对他们极大的信任。
如果单说赦免,可能还有反悔的空间。
此时让希余亢的亲信来搀扶自己,就表示自己相信他们,可以把自己的命托付给他们。
不得不说,立尤姜还真是一个有勇有谋的好首领。
希余亢的几个亲信自然是感激涕零,瞬间成为了立尤姜的死忠。
游牧民族在处理族内事物时,也很少有斩草除根的举措。
因为游牧民族生育扶养能力弱,能保留一个壮丁便保留一个壮丁,每一个壮丁都万分地宝贵。
不多时,楼烦人备好了马匹,立尤姜再次道谢,赠送了些金子宝石给马大舌,马大舌来者不拒,全部笑纳。
语罢,几人分别,各走各路。
立尤姜还要回部落赶快稳定形势,马大舌等人也还能继续打猎。
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