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第37章 死侍来袭（第3页）

不过这也不奇怪，为了保护这些壁画不继续氧化不被灰尘污染，蛇岐八家应该在这层楼里安装了中央除尘设备和除湿设备，也就不便开窗透气。

“把手电筒打高一些，我们看看这幅画的全景，它应该有什么特殊的意义。”

楚子航说。

“只此一次，下次别用导演指挥灯光师的口气跟我说话！”

恺撒把手电筒举高，照亮了整幅壁画。

光柱照到的地方，壁画熠熠生辉。

就像他们在仓库里看到的那幅圣母像，这幅壁画也使用了大量的黄金作为颜料，绘制圣母像的年代欧洲已经有很多黄金了，他们用玻璃珠跟黄金海岸的黑人部落交换金了，可日本并不出产黄金，在两千年前的日本，黄金是种极其稀罕的金属，得用小船从中国运来。

水手们冒着生命风险穿越舟山海峡的北风带，小船经常颠覆于风浪中。

来之不易的黄金本该用来打造印绶和首饰，却被如此豪奢地用在一幅壁画上，可见它在这些壁画中有着更高的地位。

楚子航从上至下一点点地研究这幅画，他可以拍照，但想要研究壁画所用的颜料和细节，最好还是在原物上。

这幅画非常抽象，画着长有双翼的骷髅将一块骨头赠予一个人。

令人惊奇的是骷髅和人组成了“阴阳鱼”

的结构，金色的骷髅躺在黑色的背景上，金色的人躺在白色的背景上，握着骨头的骷髅臂和人手接触，整幅图漩涡般转动。

连恺撒这种完全不了解玄学的人也能想到这幅画象征着生死的流转，骷髅象征死亡而人象征生命。

关键在于骷髅向人类传递的那块骨头，在生死的流转中到底传递了什么神秘的东西？

“太极图？”

恺撒说。

楚子航摇了摇头：“太极图最早源自宋朝初年的陈传，而这些壁画比宋朝还要早。

类似的图案在其他文明遗迹中也出现过，比如双鱼相对游动、双蛇头尾相连。

它的意思是交媾。”

“交什么？”

恺撒的中文卡壳了。

“交配。”

楚子航只好换了通俗的说法。

“活人和死人交配？听起来真是恶心极了，这就是日本人的淫荡么？”

恺撒皱眉。

“不，是宗教意义上的交配。

它的核心不是交配过程，而是骷髅传递给活人的那个东西，应该是象征‘生命’的东西，画师以那块骨头为圆心绘制了这幅画。”

楚子航说，“所以重点是那块骨头。”

“篆体字注解怎么说？”

“这段文字中有大量的古体字和异体字，我对篆文了解得有限，读起来也很勉强。

但有八个字我想我是不会认错的。”

楚子航顿了顿，“古道黄泉……化神之路！”

“听不懂，黄泉在中文中不是地狱的意思么？”

“你还记得《翠玉录》么？”

“当然，任何一个有文化的混血种都知道《翠玉录》，这就好比基督教徒都知道《圣经》一样。”

恺撒耸耸肩。

“这幅画差不多就是日本版的《翠玉录》。”